par ando 
Situé à Tomonoura, un lieu pittoresque de la ville de Fukuyama, préfecture de Hiroshima, le Nunakuma Jinja (sanctuaire Nunakuma) est un sanctuaire shintoïste historique qui veille sur l’histoire et la vie des habitants de cette région depuis l’Antiquité. Localement, il est affectueusement appelé « Gion-san » ou « Ogyon-san », et sa présence est profondément ancrée dans le paysage de Tomonoura.
Une histoire tissée par la fusion de deux sanctuaires
Le Nunakuma Jinja actuel a été établi à l’ère Meiji par la fusion (gasshi) des sanctuaires Watasu Jinja et Tomo Giongu. Il a hérité du nom de « Nunakuma Jinja » qui est déjà mentionné dans le « Engishiki Jinmyocho », un recueil de lois de l’ère Heian.
Les deux kami (divinités) principaux vénérés sont Owatatsumi-no-mikoto, le kami de la mer et divinité tutélaire de l’ancien Watasu Jinja, et Susanoo-no-mikoto, le kami protecteur contre les calamités et les épidémies, divinité tutélaire de l’ancien Tomo Giongu. La vénération de ces deux kami est censée apporter une large gamme de bienfaits, tels que la sécurité maritime, la prospérité de la pêche, la sécurité du foyer, la guérison des maladies, la réussite scolaire et un accouchement facile.
Légendes sur l’impératrice Jingu et l’origine du nom « Tomo »
La légende raconte que la fondation du Nunakuma Jinja remonte à plus de 1800 ans, à l’époque du 14e empereur Chuai, lorsque l’impératrice Jingu s’est arrêtée dans cette crique alors qu’elle se dirigeait vers les provinces de l’ouest. Ayant découvert qu’il n’y avait pas de sanctuaire ici, l’impératrice aurait vénéré Owatatsumi-no-mikoto en utilisant une pierre sacrée émergée de la mer comme emblème divin (shinji), priant pour la sécurité de son voyage maritime.
De plus, une autre légende intéressante raconte que lors de son retour, l’impératrice s’est à nouveau arrêtée dans cette crique et a offert à Owatatsumi-no-kami un accessoire d’arc appelé « Izu-no-Takatomoe » en signe de gratitude. C’est de là que viendrait le nom de « Tomo » pour cette région.
La scène de Nô liée à Toyotomi Hideyoshi et les divers rituels shintoïstes
Dans l’enceinte du Nunakuma Jinja se trouve une scène de Nô, désignée comme Bien Culturel Important du Japon. Cette scène de Nô est réputée avoir été utilisée par Toyotomi Hideyoshi. Elle se trouvait à l’origine dans le château de Fushimi à Kyoto, et aurait été reçue par Mizuno Katsunari, seigneur du château de Fukuyama, du shogun Tokugawa Hidetada, puis déplacée ici. Il est surprenant de savoir qu’elle était autrefois portable et démontable.
De plus, le Nunakuma Jinja accueille divers shinji (rituels shintoïstes) tout au long de l’année. En particulier, l’O-yumi Shinji, qui a lieu le deuxième dimanche de février, et l’Otebi Shinji, qui se déroule la veille du deuxième dimanche de juillet, sont désignés comme Biens Culturels Folkloriques Immatériels de la ville de Fukuyama et sont des événements incontournables qui transmettent la tradition de Tomonoura jusqu’à nos jours.
Le mystère de la lanterne de pierre, guide des marées
Tomonoura est connue pour ses courants marins complexes. Au Nunakuma Jinja, il existe une histoire d’une lanterne de pierre (ishidoro) qui aurait servi de lanterne selon le niveau de la marée. La légende selon laquelle les lanternes du sanctuaire servaient de repères maritimes pour les marées et la navigation souligne le lien profond entre Tomonoura, qui a prospéré en tant que carrefour du transport maritime, et le Nunakuma Jinja, en tant que kami gardien du port.
Depuis le Nunakuma Jinja, situé au pied de la montagne de Tomonoura, vous pouvez profiter d’une vue panoramique sur la magnifique ville portuaire. Pourquoi ne pas visiter cet ancien sanctuaire où l’histoire, les légendes et la foi des gens vivent encore, et vous laisser emporter par l’éternité du temps ?
Références et liens utiles