Por ando 
Información Básica
Nombre: Anashinimasu Hyōzu Jinja
Ubicación: Anashi 1065, Sakurai-shi, Nara-ken
Deidades consagradas (Gosaishin):
Nave central: Hyōzu no Kami
Nave izquierda: Daihyōzu no Kami
Nave derecha: Wakamitama no Kami
Fundación: Se dice que en el año 60 del emperador Sujin (37 a.C.)
En la aldea de Anashi, ubicada al norte del monte Miwa en Sakurai-shi, Nara-ken, se alza discretamente el Anashinimasu Hyōzu Jinja, a lo largo del Yamanobe no Michi, considerado el camino más antiguo de Japón. Este es un antiguo jinja que se distingue de los sitios turísticos ostentosos, imbuido de una atmósfera serena y misteriosa. Sin embargo, al desvelar su historia, se revelan sorprendentes episodios vinculados al deporte nacional de Japón y a la mitología continental.
1. ¿Es Hyōzu no Kami la deidad china de la guerra, Chiyū?
El mayor misterio de este jinja reside en la palabra «Hyōzu» (兵主) en su nombre. Son pocos los jinja en Japón que llevan el nombre «Hyōzu», y se dice que sus raíces se remontan a la antigua China.
En el «Shiji», un texto histórico chino, «Hyōzu» se menciona como una de las ocho deidades celestiales, refiriéndose a Chiyū, el legendario dios de la guerra al que se le atribuye la invención de las armas.
¿Por qué una deidad guerrera continental está consagrada en la tierra de Yamato? Una teoría sugiere que podría ser un vestigio de grupos de inmigrantes con avanzadas técnicas de metalurgia (fabricación de armas) que llegaron del continente en la antigüedad, se asentaron en esta tierra y consagraron a su propio kami guardián.
2. ¡Tierra santa del deporte nacional! La leyenda como «lugar de origen del sumo»
Al lado del sendero de acceso al jinja (sandō) se encuentra el santuario auxiliar (setta-sha) de Sumō Jinja. Se dice que aquí tuvo lugar el «primer combate de sumo de Japón», registrado en el Nihon Shoki.
Ante el emperador Suinin, el valiente guerrero de Izumo, Nomi no Sukune, y el rudo luchador de Yamato, Taima no Kehaya, se enfrentaron en una lucha a muerte. Nomi no Sukune resultó victorioso. Desde esta leyenda, este lugar es considerado la cuna del sumo y sigue siendo un sitio sagrado visitado por luchadores profesionales (rikishi) y personal relacionado con el sumo. Dentro del recinto, se alzan un monumento inscrito por el antiguo yokozuna Futabayama y estatuas de rikishi, transmitiendo una fuerza única.
3. ¿También es el «lugar de origen de las mandarinas» en Japón?
Aunque es un jinja con una fuerte imagen marcial, en realidad también tiene la faceta de «kami de los dulces».
Por orden del emperador Suinin, Tajimamori viajó al «Tokoyo no Kuni» (el país de la eternidad) en busca de la «Tokijiku no Kagu no Konomi», un elixir sagrado para la inmortalidad. Lo que trajo de vuelta después de diez años fue la «tachibana», considerada el prototipo de las mandarinas actuales.
Existe la tradición de que esta tachibana fue plantada por primera vez en la tierra de Anashi, y el emblema del jinja es el «mon» (escudo familiar) de la tachibana.
4. Un sendero de acceso misterioso, como el «Bosque de Totoro»
Más allá de su trasfondo histórico, el atractivo de este jinja reside en su «atmósfera».
Se encuentra en la base de una montaña, un poco alejado del pueblo, y su sandō (sendero de acceso) está cubierto de una densa vegetación. Quienes lo visitan lo describen como si se hubieran «perdido en el Bosque de Totoro», con un paisaje tan fantástico como el de una obra de Studio Ghibli.
En particular, las escaleras de piedra cubiertas de musgo y la majestuosidad del honden (edificio principal) con sus tres santuarios alineados, permiten sentir el peso de las oraciones que perduran desde la antigüedad.
5. Dato curioso: ¿Tres jinja se convirtieron en uno?
El actual Anashinimasu Hyōzu Jinja es el resultado de la fusión (gōshi) en su ubicación actual de tres shikinai-sha (santuarios listados en antiguos registros), que originalmente se encontraban en lugares diferentes: Anashinimasu Hyōzu Jinja, Makimukunimasu Wakamitama Jinja y Anashi Daihyōzu Jinja, después de pasar por conflictos como la Guerra Ōnin.
Por ello, en el honden hay tres santuarios alineados, y en cada uno se consagra una deidad diferente. El goshintai (objeto sagrado) del Hyōzu no Kami, consagrado en el centro, es un «espejo», y aunque es una deidad marcial, también es venerado como kami protector de la agricultura, el vestuario, la alimentación y la vivienda.
Si caminas por el Yamanobe no Michi, asegúrate de visitar este bosque de Anashi. Allí fluye un tiempo especial, donde coexisten la fuerza del sumo y la tranquilidad de los misterios antiguos.
Enlaces relacionados y referencias