Von ando 
Nach dem Besuch des Shogu (Hauptschreins) des Ise Jingu Naiku (Kotai Jingu) gibt es einen Ort, zu dem sich viele Besucher wie magisch hingezogen fühlen. Das ist der Aramatsuri-no-miya, der erste Betsugu (Nebenschrein) des Naiku. Dieser jinja ist jedoch kein bloßer Nebenschrein. Er ist bekannt als ein äußerst wichtiger und kraftvoller Ort, an dem das Aramitama (die ‚wilde Seele‘) der kami Amaterasu Omikami, die im Naiku verehrt wird, geweiht ist.
Diesmal stellen wir Ihnen geheimnisvolle Legenden und unbekannte Hintergrundgeschichten rund um den Aramatsuri-no-miya vor.
Grundlegende Informationen: Der ‚erste Betsugu‘ mit dem höchsten Rang im Naiku
Der Aramatsuri-no-miya liegt auf dem Gelände des Naiku. Seine Schreinhalle ist größer als die der anderen Betsugu, und er gilt als der nächstwichtigste jinja nach dem Shogu. Die hier verehrte Gottheit ist das Amaterasumasu-sumeokami-aramitama (das Aramitama von Amaterasu Omikami). Während der Shogu das Nigimitama (die ‚friedliche Seele‘) – die sanfte Seite der kami – verehrt, ist der Aramatsuri-no-miya der aktiven, manchmal wilden und energiegeladenen Seite geweiht.
Das Geheimnis: Die Legende vom ‚Tritt-nicht-Stein‘ auf der Treppe
Auf halbem Weg zu den Steinstufen, die zum Aramatsuri-no-miya führen, liegt ein geheimnisvoller Stein, den die Besucher sorgfältig umgehen. Das ist der ‚Tritt-nicht-Stein‘.
Wenn man genau hinsieht, ist dieser Stein in Form des Kanji-Zeichens ‚Ten‘ (Himmel) gespalten (oder gemustert), daher die Legende, dass es sich um einen ‚vom Himmel gefallenen Stein‘ handelt.
Warum sollte man ihn nicht betreten? Man glaubt, dass dieser Stein ein besonders heiliger Ort im Schreinbezirk ist, an dem göttliche Kräfte wohnen, oder dass er Himmel und Erde verbindet. Es heißt, wer ihn versehentlich betritt, zieht Unglück auf sich oder senkt sein Glück. Einheimische und Reiseführer umgehen diesen Stein immer. Achten Sie bei Ihrem Besuch unbedingt auf Ihre Schritte.
Hintergrund: Warum man hier ‚persönliche Wünsche‘ äußert
Im Shogu des Ise Jingu ist es üblich, ‚Dankbarkeit für den Alltag‘ auszudrücken und nicht um persönliche Vorteile oder selbstsüchtige Wünsche zu beten. Doch der Aramatsuri-no-miya ist eine Ausnahme.
Seit alters her gibt es die Tradition, im Shogu Dankbarkeit auszudrücken und im Aramatsuri-no-miya konkrete Wünsche zu äußern. Dies liegt daran, dass das Aramitama ‚Energie zur Schaffung neuer Dinge‘ und ‚die Kraft, Dinge in Bewegung zu setzen‘ symbolisiert. Es heißt, wenn man eine neue Herausforderung annehmen möchte oder einen starken Wunsch hat, den man unbedingt erfüllen möchte, wird die kami des Aramatsuri-no-miya einen dabei kräftig unterstützen.
Begebenheit: Der Shikinen Sengu und die Stille des ‚Kodenchi‘
Auch für den Aramatsuri-no-miya findet, wie für den Shogu, alle 20 Jahre der Shikinen Sengu (regelmäßige Neuaufrichtung der Schreine) statt. Neben der Schreinhalle erstreckt sich das ‚Kodenchi‘, der frühere Standort, an dem die Schreinhalle zuvor stand.
Tatsächlich empfinden nicht wenige Besucher gerade dieses leere Gelände als den energetisch stärksten Ort. Ohne Gebäude kann man die Luft des heiligen Waldes und die feierliche Aura, die vom Boden aufzusteigen scheint, direkter spüren.
Wichtige Hinweise für den Besuch
Der Aramatsuri-no-miya befindet sich auf einem kleinen Hügel, etwas entfernt vom Shogu. Dieser Ort, umgeben von dichtem Wald, hat selbst im Sommer eine kühle Atmosphäre und eine einzigartige feierliche Spannung.
1. Im Shogu der kami Amaterasu Omikami für den täglichen Frieden danken.
2. Danach zum Aramatsuri-no-miya gehen und eigene Entschlüsse und Wünsche kraftvoll äußern.
Man sagt, wenn man in dieser Reihenfolge betet, kann man die Segnungen beider Aspekte – der ‚Ruhe‘ und der ‚Dynamik‘ – der kami von Ise empfangen.
Wenn Sie den Ise Jingu besuchen, beschränken Sie sich nicht nur auf den Shogu, sondern suchen Sie unbedingt nach diesem ‚Tritt-nicht-Stein‘ und erleben Sie die kraftvolle Atmosphäre des Aramatsuri-no-miya. Vielleicht birgt dieser Ort einen Hinweis, der Ihr Schicksal beeinflussen kann.
Weiterführende Links und Referenzen
Keine Quellen verfügbar.