Por ando 
El Omiwa Jinja, pronunciado «Oomiwa», se asienta en la ciudad de Sakurai, prefectura de Nara, y es uno de los santuarios más antiguos y prominentes de Japón, consagrado a un «Gran Kami», tal como su nombre sugiere. Es conocido por mantener una forma primigenia de adoración divina, ya que no posee un honden (salón principal), sino que considera al propio monte Miwa, que se alza a sus espaldas, como su goshintai (cuerpo sagrado del kami).
Información básica
El kami principal de Omiwa Jinja es Omononushi no Okami. Omononushi no Okami es ampliamente venerado como un kami de la construcción de la nación y como el guardián de la vida humana en general, brindando protección en el desarrollo de todas las industrias (agricultura, manufactura y comercio), así como protección contra la mala fortuna, curación de enfermedades, elaboración de sake, producción de medicinas y el establecimiento de relaciones. Como kami secundariamente consagrados, se veneran a Onamuchi no Kami y Sukuna-bikona no Kami.
Se dice que Omiwa Jinja fue fundado en tiempos prehistóricos, y su historia está registrada en las mitologías de textos clásicos como el Kojiki y el Nihon Shoki. Se cuenta que la fundación del santuario se originó cuando Omononushi no Okami apareció ante Okuninushi no Kami de Izumo y expresó su deseo de ser consagrado en el monte Miwa, diciendo: «Adórname sobre la montaña al este de Yamato, la tierra de las verdes cercas».
La fe del monte Miwa y la zona prohibida (Kinsokuchi)
La característica más distintiva de Omiwa Jinja es que el monte Miwa, con una altitud de 467.1 metros, es el goshintai (cuerpo sagrado del kami) mismo. Por esta razón, no existe un honden (salón principal) como en la mayoría de los santuarios, y se mantiene una antigua forma de adoración, donde los fieles veneran el monte Miwa a través del Mittsu Torii (un torii triple) situado detrás del Haiden (salón de oración).
Desde tiempos inmemoriales, el monte Miwa ha sido una «Kinsokuchi» (zona prohibida), una montaña sagrada donde reside un kami, y el acceso a ella ha sido estrictamente restringido. Actualmente, es posible ascender para adorar si se registra en el santuario auxiliar Sai Jinja. Sin embargo, el interior de la montaña alberga una rica naturaleza y también criaturas dañinas como ramas caídas, garrapatas y tábanos, por lo que es esencial llevar el equipo adecuado y cuidar la salud. Además, está prohibido tomar fotografías y comer o beber dentro de la montaña, y se considera que no es bueno hablar de lo que se ha visto.
Leyendas y misterios, y sus bendiciones divinas
En Omiwa Jinja, se transmiten numerosas leyendas y misterios.
La leyenda de Omononushi no Okami y el kami serpiente
Existe la tradición de que Omononushi no Okami puede transformarse en una serpiente, y dentro de los terrenos del santuario se encuentra un árbol sagrado conocido como «Mi no Kami Sugi» (Cedro Divino de la Serpiente). Se cree que una serpiente blanca, con una profunda conexión con el kami principal, reside en este cedro, y los visitantes tienen la costumbre de ofrecer huevos, que son el alimento favorito de la serpiente blanca. A la serpiente se le llama afectuosamente «Mi-san» y es venerada como una fuerza espiritual que trae buena fortuna y virtudes.
Kami de la elaboración de sake
El Nihon Shoki registra una leyenda en la que, durante el reinado del Emperador Sujin, Takahashi no Ikuhinomikoto elaboró un delicioso sake en una sola noche con la ayuda divina de Omononushi no Okami. Por esta razón, Omiwa Jinja también es venerado como el kami de la elaboración de sake. Cada año, el 14 de noviembre, se celebra el Jōzō Anzen Kigansai (Festival de la Oración por la Seguridad en la Elaboración, también conocido como Sake Matsuri), y se cuelgan nuevas Sugidama (bolas de cedro que indican que se ha elaborado sake nuevo). Se dice que esta costumbre de la Sugidama se extendió desde aquí a las cervecerías de sake de todo el país.
La leyenda del monte Miwa y el «hilo de Odamaki»
El Kojiki contiene una leyenda en la que Ikutama-yorihime, para descubrir la verdadera identidad del hombre que la visitaba cada noche, pasó un hilo de cáñamo por una aguja y lo clavó en el dobladillo de la vestimenta del hombre. Siguiendo el hilo, llegó al monte Miwa. Se dice que el hecho de que solo quedaran tres vueltas de hilo en el carrete llevó a que este lugar fuera conocido como «Miwa» (tres vueltas/círculos).
Kami que calmó las epidemias
Durante el reinado del Emperador Sujin, cuando una gran epidemia se desató, una tradición cuenta que la enfermedad fue apaciguada gracias a un oráculo divino de Omononushi no Okami, por lo que también es venerado como el kami de la medicina y los productos farmacéuticos.
Conexión con los conejos
Se dice que Omononushi no Okami, el kami principal, está profundamente relacionado con los conejos, ya que se le considera el mismo kami que Okuninushi no Mikoto, quien ayudó al Conejo Blanco de Inaba. En el Sanshūden (salón de asambleas) hay un «Nade Usagi» (conejo para acariciar), y se dice que acariciarlo trae beneficios como la mejora de la suerte y el alivio de los dolores corporales.
Se considera que Omiwa Jinja ofrece una amplia gama de bendiciones divinas, incluyendo la construcción de la nación, el desarrollo industrial, la seguridad vial, la seguridad marítima, el establecimiento de relaciones, la recuperación de enfermedades, la producción de medicinas, la eliminación de la mala suerte y la protección contra las malas direcciones. En particular, debido a que el monte Miwa es el goshintai mismo, se le conoce como uno de los cinco «power spots» (lugares de energía espiritual) más poderosos de Japón.
Recinto del santuario y santuarios auxiliares
Dentro de los extensos terrenos del santuario, además del Haiden, se encuentran dispersos muchos santuarios auxiliares (sessha) y subordinados (massha). Por ejemplo, el Sai Jinja, que también es el punto de partida para ascender el monte Miwa, es conocido como el kami de la medicina y consagra el Aratama (espíritu activo y potente) del kami de Miwa. Además, existen otros santuarios con profundas historias y bendiciones, como el Daigyōjisha, venerado como el kami guardián de los mercados, especialmente como el kami de los precios de los fideos Miwa Somen, y el Kifune Jinja, que otorga bendiciones para el establecimiento de relaciones y la armonía conyugal.
El Yamanobe no Michi, el camino más antiguo de Japón, también pasa por la base de Omiwa Jinja, y se recomienda pasear por él mientras se siente el romanticismo histórico de la antigua capital de Nara.
Omiwa Jinja es un lugar donde se puede experimentar verdaderamente una «montaña donde reside un kami», transmitiendo formas antiguas de adoración y adornada con numerosas leyendas y misterios. Asegúrese de experimentar de primera mano su grandiosa historia y su atmósfera mística.