Nombre: Ebata Jinja (えはたじんじゃ)
Ubicación: 555 Obata, Joetsu-shi, Niigata-ken
Deidad Principal (Gosaishin): Homutawake no Mikoto (también conocido como Emperador Ojin)
Festival Anual (Reisai): 15 de septiembre

Ubicado discretamente en la serena campiña de Joetsu, prefectura de Niigata, cerca de los viaductos del tren bala Hokuriku Shinkansen, se encuentra el Ebata Jinja. A diferencia de los santuarios famosos y turísticos, aquí se respira la atmósfera serena y única de un «sonsha» (santuario de aldea), cuidadosamente preservado por la gente de la región.

La historia de la lucha contra un río desbocado, oculta en el nombre «Ebata»

La característica más distintiva de este jinja reside en su topónimo (nombre del lugar) y su ubicación. El nombre «Ebata» (えはた) significa literalmente «el borde del río» (siendo «e» por «río» y «hata» por «borde»). En el pasado, esta zona era frecuentemente azotada por las inundaciones del río Sekikawa, un afluente del río Shinanogawa.

Según las antiguas leyendas, el Ebata Jinja fue establecido como un punto clave para «detener el ímpetu del agua». Aunque la deidad principal (gosaishin), Homutawake no Mikoto (conocido también como Hachiman-sama), es generalmente reverenciada como un kami de la fortuna en la guerra, aquí su carácter como «kami guardián que se enfrenta a la naturaleza indómita (las inundaciones)» es muy marcado, y ha servido como un bastión espiritual para proteger la aldea de los desastres hídricos.

El Misterio: ¿Por qué «Hachiman-sama» fue consagrado en el borde del agua?

Normalmente, para la prevención de inundaciones, se suelen consagrar kami del agua (como Mizuhanome no Kami), pero en el Ebata Jinja, se consagró deliberadamente a Hachiman-sama, el «kami de la guerra». Existe una teoría que sugiere que esto está relacionado con la historia peculiar de la región de Joetsu.

Durante el período Sengoku, el señor Uesugi Kenshin, quien gobernó esta tierra, concedía una importancia extrema al culto a Hachiman. Una anécdota local transmitida de generación en generación cuenta que es posible que sea un vestigio de la época en que las inundaciones del río eran equiparadas con la «invasión de un ejército enemigo», y se intentaba someter su fuerza con el poder del kami guerrero. Al estar en los terrenos del jinja, la coexistencia de una cierta atmósfera austera y la frescura, reminiscentes de un campo de batalla, podría deberse a la presencia de este «kami guerrero».

Puntos de interés en los terrenos y «lugares de poder ocultos»

Aunque los terrenos del Ebata Jinja no son extensos, el espacio rodeado de árboles antiguos es, sin duda, un «chinju no mori» (bosque guardián del santuario) en sí mismo.

Esculturas del Haiden: A pesar de ser un jinja pequeño, las esculturas talladas en el kohai (voladizo frontal) del haiden (sala de oración) son sumamente elaboradas. A menudo se pueden apreciar diseños de dragones y olas, lo que, una vez más, refuerza la fuerte conexión con el «agua».
El poder del silencio: Mientras que el estruendo del Shinkansen al pasar cerca resuena ocasionalmente, el «silencio» abrumador que sobreviene en el instante en que cesa es el mayor atractivo de este jinja. Puede decirse que es el lugar ideal para olvidar el bullicio diario y reflexionar consigo mismo.

Consejos para la visita: El goshuin y el secreto del «Kenmusha»

Actualmente, el Ebata Jinja es un «mujinsha» (santuario sin sacerdote residente). Por lo tanto, aquellos que deseen obtener un goshuin (sello conmemorativo), la forma más habitual de hacerlo es investigar y visitar de antemano el «honmussha» (el jinja principal que lo administra). Al recorrer los jinja de la ciudad de Joetsu, al visitar estos pequeños santuarios con atención, uno puede tocar las profundas capas de la historia local.

Aunque no cuenta con decoraciones ostentosas ni grandes torii, el Ebata Jinja posee un peso innegable: el de «haber protegido la tierra a lo largo del tiempo». Si tiene la oportunidad de explorar la historia de Joetsu, no deje de visitar a este «kami guardián del borde del agua».

Enlaces relacionados y referencias

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Información básica
Ubicación: 224 Omiya, Yatsuki, Oaza Tanagura-machi, Higashishirakawa-gun, Fukushima.
Deidades principales (go-saijin): Ajisukitakahikone no Mikoto, Yamato Takeru no Mikoto.
Principal festival (sairei): Otaue del Yatsuki Tsutsukowake jinja (Bien Cultural Folclórico Inmaterial Importante Designado a Nivel Nacional).

El origen del nombre ‘Yatsuki’ y la leyenda de las ‘Ocho Flechas’ de Yamato Takeru
El topónimo ‘Yatsuki’, presente en el nombre de este jinja, conserva una heroica leyenda relacionada con Yamato Takeru.

Durante la era del Emperador Keiko, en el transcurso de su expedición al este, Yamato Takeru se enfrentó a los ‘ocho Tsuchigumo’ (personas desobedientes) que dominaban esta tierra. Eran extremadamente poderosos, y el ejército imperial se encontró en una difícil situación. Fue entonces cuando Yamato Takeru oró a las deidades del cielo y la tierra, y lanzó ocho ‘flechas de tsuki’.
Se dice que las flechas volaron con un sonido atronador y lograron acertar a los ocho rebeldes. El lugar donde cayeron las flechas fue llamado ‘Yatsuki’ (矢着), y más tarde se le asignaron los caracteres ‘八槻’. Además, lo más misterioso es que también existe la tradición de que las flechas, al clavarse en la tierra, brotaron y se convirtieron en enormes árboles de tsuki (zelkova).

El misterio de los ‘Dos Ichinomiya’
De hecho, en la ciudad de Tanagura existe otro jinja que lleva el mismo nombre de ‘Tsutsukowake jinja’. Este es el Baba Tsutsukowake jinja.
Ambos se autodenominan ‘Ichinomiya de la provincia de Mutsu’ y se encuentran a unos 10 minutos en coche el uno del otro. ¿Por qué hay dos Ichinomiya en la misma ciudad?
Una teoría sugiere que originalmente eran un solo jinja que se dividió, o que el centro se desplazó con el tiempo, pero la razón exacta sigue siendo un misterio.
Además, los tres jinja a lo largo del río Kuji: Baba (Kami no Miya, el jinja superior), Yatsuki (Naka no Miya, el jinja intermedio) y Chikatsu (Shimo no Miya, el jinja inferior), se conocen colectivamente como ‘Chikatsu Sanja’, y la formación de un área sagrada (shinkai) a lo largo del curso del río es también una forma de culto única de esta región.

Una ‘historia viva’ de más de 500 años: la residencia de la familia Yatsuki
Justo al lado del jinja se encuentra la ‘Residencia de la Familia Yatsuki’, la casa de la familia Yatsuki, que ha servido como sacerdotes principales (guji) durante generaciones. Sorprendentemente, este edificio es una construcción extremadamente valiosa (Bien Cultural Importante Designado por la Prefectura de Fukushima) que conserva el estilo arquitectónico de finales del período Muromachi, de hace más de 500 años.
Antiguamente también fue una base para el Shugendo de Kumano, y en su interior se pueden apreciar rastros de lanzas que se mantenían preparadas para cualquier ataque, evocando una historia que va más allá de una simple residencia, funcionando como una ‘fortaleza’. La familia del guji continúa manteniéndola hoy en día, y su jardín y su apariencia transmiten el peso de una estirpe que se remonta a la era de los mitos.

El ritual sintoísta de vaticinio (yoshuku): ‘Yatsuki no Otaue’
El ‘Otaue Sai’ (Festival de la Plantación de Arroz), celebrado anualmente en el primer mes del calendario lunar antiguo, es un ritual de vaticinio (yoshuku) para orar por una buena cosecha ese año.
Este ritual sintoísta (shinji), que representa el proceso de cultivo de arroz utilizando la sala de oración (haiden) como si fuera un campo de arroz, arrastrando bueyes de madera y utilizando herramientas agrícolas hechas de mochi, respira una tradición antigua y elegante, a pesar de sus interacciones cómicas. Está designado como Bien Cultural Folclórico Inmaterial Importante a nivel nacional, y es conocido como una característica que anuncia la llegada de la primavera en los duros inviernos de Tohoku.

El Yatsuki Tsutsukowake jinja es un lugar donde se siente una abrumadora ‘densidad histórica’ que no puede ser simplemente categorizada como un ‘lugar de energía’. ¿Por qué no pasear por sus tranquilos terrenos (keidai), meditando sobre el camino de las flechas lanzadas por Yamato Takeru?

Enlaces relacionados y referencias
[1] https://0743sh0927sh.seesaa.net/article/201412article_1.html
[2] https://www.town.tanagura.fukushima.jp/machimarugotohakubutsukan/fushigisekaihenoiriguchiheyokoso/page001160.html
[3] https://www.fcp.or.jp/history/publication/shiryojoho/712
[4] https://www.abukuma-shinkou.org/?p=761
[5] http://ichinomiya-junpai.jp/alllist/%E5%8C%97%E6%B5%B7%E9%81%93%E3%83%BB%E6%9D%B1%E5%8C%97/%E9%83%BD%E3%80%85%E5%8F%A4%E5%88%A5%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E5%85%AB%E6%A7%BB/
[6] https://hk-const.com/news/1723/
[7] https://www.t-aterui.jp/fukushima/f-yatuki.htm
[8] https://www.jinjya.com/jinjya-info/07_a03g/
[9] https://gochiso.29warai.com/archives/1107/

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Información básica

Ubicación: 958 Awa, Inashiki-shi, Ibaraki-ken
Deidad principal (Go-saijin): Omononushi Kushimikatama-no-Mikoto
Principales bendiciones: Musubi de los Sueños (para la realización de deseos), protección contra la mala suerte, seguridad del hogar, seguridad vial, victoria garantizada en las carreras de caballos.

Leyendas y misterios: El cedro gigante y la sombra del Tengu

El nombre del Oosugi Jinja proviene de un gigantesco cedro sagrado (goshinboku) que una vez se alzaba en sus terrenos. Este cedro, tan enorme que fue llamado «Anbasama», ha sido venerado desde la antigüedad como una deidad protectora de la navegación y la pesca.

La leyenda más famosa transmitida en esta región es la «Leyenda del Tengu». Se dice que durante el período Heian, Hitachibo Kaison (también conocido como sirviente de Yoshitsune), quien visitó este lugar, realizó numerosos milagros gracias al poder del árbol sagrado del Oosugi Jinja. Se cree que Kaison se convirtió en un Tengu y continúa protegiendo esta tierra hasta el día de hoy. En los terrenos del santuario se encuentran estatuas gigantes de un Tengu Nariz Larga (Negai Tengu, el Tengu de los deseos) y un Tengu Cuervo (Kanai Tengu, el Tengu que cumple). Estos Tengu actúan como intermediarios, entregando los deseos de los fieles a los kami.

El único «Yume Musubi» Daimyojin de Japón

El Oosugi Jinja es el único jinja en Japón que promueve el «Yume Musubi» (el Musubi de los Sueños). Esto no solo significa «cumplir deseos», sino que conecta tus sueños y metas con los kami para guiarte hacia su realización.

Especialmente únicos son los «amuletos Masayume» (que hacen realidad los sueños) y los métodos de visita que detallan pasos concretos para lograr tus sueños. Es un lugar de poder lleno de energía positiva, donde puedes reafirmar tus sueños y dar un paso adelante con la ayuda de los Tengu, atrayendo a fieles de todo el país.

Historias internas: Un lugar para los aficionados a las carreras de caballos y una peregrinación para los fans de «Uma Musume»

El Oosugi Jinja tiene una fuerte creencia relacionada con las competiciones, especialmente con los «caballos». El Kachiuma Jinja, ubicado dentro de los terrenos, es famoso por ser visitado por muchos profesionales de las carreras de caballos y jinetes que rezan por la victoria garantizada, debido a su proximidad al Centro de Entrenamiento Miho de la JRA (Japan Racing Association).

En los últimos años, es común ver a fans del popular contenido «Uma Musume Pretty Derby» visitar el lugar como una peregrinación (seichi junrei) en busca de las bendiciones de «Kachiuma» (caballo ganador). Se ofrecen ema (tablillas votivas) pidiendo la victoria de sus personajes favoritos, la suerte en los gacha, e incluso la vida después del retiro de los caballos, creando una escena curiosa donde la creencia tradicional se fusiona con la subcultura moderna.

La belleza arquitectónica y la «Puerta del Ratón»

Las esculturas de colores vivos que adornan el salón principal (shaden) son simplemente magníficas, pero te animamos a fijarte en la «Puerta del Ratón (Romón)». Aquí, se encuentran elaboradas esculturas de ratones, cuya historia se deriva de la mitología del ratón que ayudó a Okuninushi-no-Mikoto (Omononushi-no-Mikoto). Se dice que cruzar esta puerta trae buena fortuna económica y fertilidad, lo que la convierte también en un popular punto fotográfico oculto.

Consejos para la visita

Si visitas el Oosugi Jinja, primero expresa tus «sueños» en el lujoso salón principal y luego reza fervientemente frente a las estatuas de los Tengu para que apoyen tus deseos. Además, se dice que el mejor camino para maximizar tu buena suerte es purificar tu corazón y alejar la mala suerte con el «Kawarake-wari» (un ritual para alejar la mala suerte) que se encuentra en los terrenos, antes de dirigirte al Kachiuma Jinja.

El Oosugi Jinja, donde se cruzan la historia, las leyendas y el fervor moderno. Una vez que pises sus terrenos, experimentarás una sensación misteriosa que te hará olvidar la vida cotidiana, gracias a sus colores abrumadores y la presencia del Tengu.

Enlaces relacionados y referencias

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Información Básica

Nombre oficial: Kanda Jinja
Deidades principales (go-saijin):
Ichinomiya: Oonamuchi-no-mikoto (también conocido como Daikoku-sama)… kami de los matrimonios y las buenas relaciones.
Ninomiya: Sukunahikona-no-mikoto (también conocido como Ebisu-sama)… kami de la prosperidad en los negocios.
Sannomiya: Taira-no-Masakado-no-mikoto (también conocido como Masakado-sama)… kami que previene desastres y aleja la mala fortuna.
Ubicación: 2-16-2 Sotokanda, Chiyoda-ku, Tokio.

Leyendas y misterios: Del espíritu vengativo más poderoso a kami guardián

Al hablar de Kanda Myojin, es indispensable mencionar la presencia de Taira-no-Masakado-no-mikoto, consagrado en el Sannomiya. Masakado, quien se autoproclamó ‘Nuevo Emperador’ tras liderar una rebelión en la región de Kanto durante el período Heian, es conocido por la leyenda del ‘Kubizuka’ (el montículo de la cabeza), que dice que su cabeza voló desde Kioto hasta Edo (cerca de la actual Otemachi, Chiyoda-ku) después de su muerte en batalla.

Aunque en su día Masakado fue temido como uno de los ‘Tres Grandes Espíritus Vengativos de Japón’, en Kanda Myojin es venerado como un poderoso kami guardián que protege la ciudad de Edo. Sin embargo, aún existen misterios que se transmiten hasta el día de hoy.

1. El ‘tabú’ con Naritasan Shinshoji

Dado que las oraciones para someter a Masakado se llevaron a cabo en el Naritasan Shinshoji de la Prefectura de Chiba, los devotos de Masakado y los ujiko (feligreses) de Kanda Myojin aún mantienen la costumbre de ‘no visitar Naritasan’. Se cree que, si uno visita Naritasan, perderá la protección de Masakado-ko (Señor Masakado).

2. La ‘maldición de Masakado’ que perdura hasta el presente

Alrededor del Kubizuka de Masakado en Otemachi, después de la guerra, ocurrieron una serie de incidentes sospechosos, como la muerte consecutiva de personas relacionadas con la construcción de una oficina temporal del Ministerio de Finanzas (en aquel entonces) o con obras de edificios cercanos. Estos fueron temidos como ‘la maldición de Masakado’, y aún hoy, el Kubizuka se mantiene discretamente, pero estrictamente protegido, entre los rascacielos. Kanda Myojin tiene una profunda conexión con este Kubizuka, y los hombres de negocios modernos visitan el santuario con reverencia, creyendo que ‘la falta de respeto podría afectar su trabajo’.

Datos curiosos: El kami de la informática y el ‘Kachimamori’

Reflejando la naturaleza de Akihabara, Kanda Myojin es también famoso por ofrecer omamori (amuletos) de ‘protección informática’. Estos omamori, con un diseño que recuerda a una placa de circuito, son extremadamente populares entre ingenieros de sistemas y directivos de empresas de IT.

Además, dado que Tokugawa Ieyasu obtuvo la victoria en la Batalla de Sekigahara el día de un festival de Kanda Myojin, también es conocido como un kami de la buena suerte en competiciones. Muchos estudiantes y atletas también lo visitan en busca del ‘Kachimamori’ (amuleto de la victoria) para momentos cruciales.

Peregrinación a un lugar sagrado del anime: El escenario de ‘Love Live!’

Kanda Myojin es mundialmente famoso como uno de los ‘lugares sagrados’ de la popular serie de anime ‘Love Live!’. Se representa como el jinja donde el personaje Nozomi Tojo ayuda como miko (sacerdotisa de santuario), convirtiéndose en un lugar de peregrinación esencial para los fans.

Myojin Otoko-zaka: La empinada escalera que los miembros suben corriendo para entrenar es uno de los lugares más famosos como ‘lugar sagrado’ entre los fans.
Ema de colaboración: Dentro del recinto, se venden ema (tablillas votivas) oficiales del anime, y la vista de las ilustraciones de alta calidad (ita-ema) dibujadas por los fans es un paisaje moderno único de Kanda Myojin.

También aparece con frecuencia en otras obras ambientadas en Akihabara, como ‘STEINS;GATE’, y su actitud de aceptar la subcultura con tolerancia, a pesar de ser un jinja tradicional, atrae a muchos jóvenes.

Puntos de interés para la visita

El recinto del santuario está lleno de lugares de interés, como la ‘Estatua de Daikoku-sama’ de piedra, la más grande de Japón, y la espléndida ‘Zuishinmon’ (Puerta de los Kami Guardianes) con fénix brillantes. Además, en el centro de intercambio cultural ‘EDOCCO’, inaugurado en 2018, no solo se puede aprender sobre la historia del santuario, sino también disfrutar de un elegante café y una tienda de souvenirs.

La historia de Edo, los misterios de Masakado y la cultura anime más reciente. Kanda Myojin, que abarca todo esto, es un ‘power spot’ lleno de energía que no debe perderse si visita Tokio.

Enlaces relacionados y referencias

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投稿 Kanda Myojin, el santuario tutelar de Edo: Desvelando 1300 años de historia, desde la leyenda de Taira no Masakado hasta convertirse en un sitio de peregrinación para los fans del anime. は に最初に表示されました。

Información básica

Ubicación: 365 Akizuki, ciudad de Wakayama, prefectura de Wakayama
Deidad principal (Shusaijin): Kunikakasu-no-Okami (Kunikakasu-no-Okami)
Objeto sagrado (Goshintai): Hiboko-no-Kagami (Hiboko-no-Kagami)
Estatus del santuario (Shakaku): Ichinomiya de la provincia de Kii, Kanpei Taisha, Jingu

¿Un espejo que rivaliza con el de Ise Jingu? El misterio del Hiboko-no-Kagami

La característica más destacada de Kunikakasu-jingu es la leyenda que rodea su goshintai, el «Hiboko-no-Kagami» (Hiboko-no-Kagami). Según la mitología japonesa, cuando Amaterasu Omikami se ocultó en la Cueva Celestial (Ama-no-Iwato), los ocho millones de kami (deidades) crearon espejos para atraerla. Se dice que el «Hiboko-no-Kagami» fue el primero en ser forjado, seguido por el «Yata-no-Kagami» (Yata-no-Kagami), el goshintai de Ise Jingu.

Esto significa que el espejo consagrado en Kunikakasu-jingu ocupa una posición de inmensa importancia, considerándose como un «espejo separado» o un «prototipo (una etapa anterior)» del Yata-no-Kagami, uno de los Tres Tesoros Sagrados de Japón. Por esta razón, desde la antigüedad, ha sido considerado un «jingu que sigue a Ise» y ha recibido un trato especial por parte de la Corte Imperial, siendo reconocido como una entidad excepcional que supera el rango de «Sho-ichii» (primer rango superior), al cual no se le otorga un rango divino (shinkai) debido a su estatus inherente.

Una historia interna: Los guardianes de un «lugar prohibido» que nadie ha visto

El goshintai de Kunikakasu-jingu nunca ha sido expuesto al público en miles de años. De hecho, se dice que incluso los miembros del clan Ki (Ki-uji), la familia de los sacerdotes principales (miyaji), tienen prohibido verlo. El clan Ki es una de las familias más antiguas de Japón, que se remonta a la era de los dioses (Jindai), y ha custodiado este espejo a lo largo de generaciones.

Además, durante el período Sengoku, la historia del santuario estuvo marcada por dificultades, como la confiscación de sus propiedades territoriales durante la Conquista de Kii por Toyotomi Hideyoshi. Sin embargo, incluso entonces, el goshintai fue protegido. El extenso recinto actual, envuelto en una serenidad, rebosa de una tensión y frescura únicas que corresponden a un «santuario que ha sido custodiado continuamente».

Información para la peregrinación de lugares sagrados de anime: Siguiendo las raíces de ‘Summer Time Rendering’

El popular anime y manga ‘Summer Time Rendering’ está ambientado en la ciudad de Wakayama. Aunque el modelo para la «Isla Hitogashima» (Hitogashima), el escenario de la historia, es Tomogashima, Nichizen-gu (Hinokuma-jingu y Kunikakasu-jingu) se menciona como el modelo para el «Santuario Hito» que aparece en la obra y como una de las fuentes de inspiración para la «antigua fe de Kii» que subyace en la narrativa.

En particular, elementos que evocan el trasfondo histórico único de Wakayama se encuentran dispersos por toda la obra, como el apellido «Ajiro» (Ajiro) del protagonista, Shinpei Ajiro, y las leyendas relacionadas con la heroína Ushio Kofune. Para los fans del anime, una visita a este Ichinomiya de la provincia de Kii es sin duda un punto culminante esencial de su «peregrinación de lugares sagrados» para desentrañar el origen de la atmósfera inquietante y sagrada de la obra.

Puntos clave para la visita

Al entrar en el recinto, encontrará Hinokuma-jingu a la derecha y Kunikakasu-jingu a la izquierda. Puede que se pregunte cuál visitar primero, pero la costumbre general es comenzar la visita por Hinokuma-jingu. El sendero de acceso (sando), rodeado de árboles, mantiene un aire fresco incluso en verano, y es un «power spot» (lugar de energía) que le permite olvidar la vida cotidiana con solo dar un paso.

Kunikakasu-jingu, al igual que Ise Jingu, ofrece la oportunidad de tocar el corazón de la mitología japonesa. Cuando visite Wakayama, no deje de experimentar su tranquila majestuosidad.

Enlaces relacionados y referencias
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投稿 El santuario donde descansa el espejo del sol, Kunikake Jingū en Wakayama — El misterio de un antiguo santuario poco conocido, equiparado con el Ise Jingū. は に最初に表示されました。

Información básica

Nombre: Harufu Jinja (波爾布神社)
Ubicación: 1155 Kamigamo, Azumigawa-cho, Takashima-shi, Shiga-ken
Kami principal: Harufu no Kami (波爾布神)
Reisai (festival principal): 4 de mayo

El misterio del nombre «Harufu»

Lo primero que llama la atención es su singular nombre. La combinación de caracteres chinos «波爾布» tiene un aire arcaico, similar al Manyōgana, pero su etimología es objeto de varias teorías y sigue siendo un misterio.

Una teoría sugiere que este lugar significaba antiguamente «Hafu» (葬場 o tumba/cementerio), o que podría ser una derivación de «Hanyū» (埴生, tierra arcillosa). Sin embargo, lo más intrigante es que el nombre de este lugar es «Kamigamo» (上鴨).

La teoría del «Moto-miya» del Santuario Kamigamo de Kioto y las huellas del clan Kamo

Al escuchar el nombre «Kamigamo» (上鴨), donde se encuentra el Harufu Jinja, muchas personas probablemente pensarán en el Santuario Kamigamo (Kamo Wakeikazuchi Jinja), Patrimonio de la Humanidad en Kioto. De hecho, este es el mayor romance histórico que posee este jinja.

Existe una teoría que sugiere que, en la antigüedad, el poderoso clan Kamo se trasladó desde la costa del mar de Japón, pasando por esta región de Takashima, hasta establecerse en Kioto. Se cree que el Harufu Jinja fue uno de los asentamientos donde el clan Kamo veneró a sus antepasados y deidades guardianas antes de avanzar hacia Kioto.

De hecho, en los alrededores del santuario aún se conserva el topónimo «Shimogamo» (下鴨), lo que sugiere la posibilidad de que la estructura de «Kamigamo-Shimogamo» de Kioto ya existiera como prototipo en esta región de Takashima. El «origen» de la espléndida cultura Kamo de Kioto podría estar oculto en este tranquilo bosque… Pensar en ello hace que incluso el sonido del viento moviendo las copas de los árboles del recinto se sienta como un aliento ancestral.

La «presencia primordial» que flota en el recinto

El recinto del Harufu Jinja no es grande. Sin embargo, al dar un paso dentro, uno se ve envuelto en un profundo silencio que lo distingue del paisaje rural circundante.

El Honden (sala principal) es un bien cultural tangible designado por la prefectura de Shiga. Aunque conserva el estilo arquitectónico de principios del período Edo, su base de mampostería y los imponentes árboles que lo rodean albergan una fuerza primitiva, como un vestigio de la creencia en los «iwakura» (磐座), formaciones rocosas donde se decía que los kami descendían en tiempos mucho más remotos.

Una historia interna para los visitantes: el «Santuario del silencio» conocido por pocos

El Harufu Jinja no es un santuario turísticamente explotado. Por lo tanto, rara vez está lleno de visitantes que buscan un goshuin. Sin embargo, precisamente esa es la mayor atracción de este jinja.

Según las leyendas locales, hubo un tiempo en que se decía que dañar el bosque de este santuario traía consigo una maldición, y es por eso que su naturaleza virgen y su atmósfera sagrada se han conservado. Entre las personas con sensibilidad espiritual, se comenta en secreto que es «uno de los mejores puntos de purificación en la orilla occidental del lago Biwa».

En conclusión

En Takashima-shi, Shiga-ken, hay muchos lugares famosos como el Shirahige Jinja, pero si desea adentrarse en las profundidades de la historia, no dude en visitar el Harufu Jinja.

Guiado por el enigmático sonido de «Harufu», cuando visite la región de Kamigamo, se encontrará a las puertas de un grandioso misterio ancestral que incluso podría reescribir la historia de Kioto.

Enlaces relacionados y referencias

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Ubicación: 3-1-38 Kaisei, Koriyama, Fukushima
Kami Enshrinados: Amaterasu Omikami, Toyouke Okami, Jinmu Tenno
Fundación: Año 9 de Meiji (1876)
Bendiciones: Paz y seguridad nacional, éxito empresarial, protección contra el mal, buena fortuna, etc.

El «Bunrei Milagroso» Nacido de un Proyecto Nacional Meiji

La característica principal del Kaiseizan Daijingu es que consagra el Go-bunrei (una división del espíritu de un kami) del Ise Jingu. De hecho, obtener un Go-bunrei del Ise Jingu era algo extremadamente inusual en aquella época.

A principios de la era Meiji, la llanura de Asaka, que incluía Koriyama, era una tierra desolada y con escasez de agua. Como refugio espiritual para los pioneros que emprendieron el proyecto nacional «Asaka Kaitaku» (Reclamación de Asaka) para desarrollar esta tierra, el gobierno Meiji, con su fuerte apoyo, permitió que se otorgara un Go-bunrei especial del Ise Jingu. Es decir, este jinja no es solo un lugar de fe, sino que tiene el trasfondo histórico de haber sido construido como un «faro de esperanza» que simboliza la modernización de Japón.

Leyendas y Episodios: Uno de los Somei Yoshino más Antiguos de Japón

Junto con el adyacente Parque Kaiseizan, este lugar es también conocido por sus cerezos en flor. De hecho, los árboles Somei Yoshino plantados aquí fueron sembrados por los pioneros en el año 11 de Meiji (1878), y se dice que son uno de los Somei Yoshino más antiguos de Japón.

En aquel entonces, los pioneros, que soportaban un trabajo arduo, plantaron los retoños soñando con el día en que esta tierra se llenaría de cerezos en plena floración. La hermosa hilera de cerezos que vemos hoy es la materialización de las «plegarias por el futuro» de aquellas personas.

Misterios e Historias Ocultas: Una Profunda Conexión con el Ise Jingu

El shaden del Kaiseizan Daijingu está construido en el mismo estilo arquitectónico «Shinmei-zukuri» que el Ise Jingu. Además, durante el «Shikinen Sengu» del Ise Jingu, que se celebra cada 20 años, a veces se cede madera antigua utilizada en el Ise Jingu para la reparación del shaden o la construcción de torii.

Si al visitar el jinja tocas un torii o el shaden, podría ser madera que alguna vez protegió a los kami en la tierra de Ise. La posibilidad de sentir la atmósfera de Ise en la región de Tohoku se debe a esta profunda conexión.

Información de Peregrinación para Fans: El Anime «Gakuen Babysitters»

El Kaiseizan Daijingu y sus alrededores (Parque Kaiseizan) son conocidos como uno de los modelos para el escenario del popular anime «Gakuen Babysitters». Hay escenas que evocan el paisaje del parque y la atmósfera solemne del jinja que aparecen en la obra, y entre los fans es popular como «lugar de peregrinación». Especialmente durante la temporada de sakura, muchos fans visitan el lugar buscando paisajes tan hermosos como los de las escenas del anime.

Puntos para la Visita

Dentro del recinto del jinja (keidai) también se encuentran el Kaiseizan Tenmangu, que consagra a los benefactores de la Recuperación de Asaka, y el Inari Jinja para la prosperidad en los negocios. Después de visitar el honden, asegúrate de recorrer también los setsumatsusha (sub-santuarios) circundantes. Seguramente podrás sentir el sudor derramado por los pioneros y el poder de los kami que los apoyaron.

El «Ise del Tohoku» que ha vigilado el desarrollo de Koriyama. Si lo visitas conociendo su historia, cada paso hacia el haiden será mucho más emotivo.

Enlaces Relacionados y Referencias

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投稿 El Ise del Tohoku: Kaiseizan Daijingu: El lugar sagrado soñado por los pioneros de Meiji y sus historias no contadas は に最初に表示されました。

Información básica:
Ubicación: 85 Otogoyama, Narumi-cho, Midori-ku, Nagoya, Aichi.
Deidades consagradas: Yamato Takeru no Mikoto, Miyazu Hime no Mikoto, Take Inadane no Mikoto.
Fundación: Jucho Gannen (año 686).
Acceso: Aproximadamente 10 minutos a pie desde la estación Narumi de la línea principal de Meitetsu Nagoya.

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El misterio del regreso de Kusanagi-no-Mitsurugi y el nacimiento de Narumi Jinja

La fundación de Narumi Jinja está profundamente relacionada con uno de los mayores misterios de la mitología japonesa: el «incidente del robo de Kusanagi-no-Mitsurugi».

Durante el reinado del Emperador Tenji, la Divina Espada Kusanagi-no-Mitsurugi fue robada de Atsuta Jingu por el monje Silla Dōgyō. Posteriormente, la espada divina fue devuelta sana y salva a Atsuta. Al año siguiente, en Jucho Gannen (686), Narumi Jinja fue fundado como el «guardián oriental» para celebrar la consagración de la espada en Atsuta.

Por esta razón, Narumi Jinja ha sido conocido desde antiguo como «Oku-no-in de Atsuta» (el santuario interior de Atsuta) o «Atsuta del Este (Narumi no Omiya)». Es debido a este trasfondo histórico que Narumi Jinja consagra a Yamato Takeru no Mikoto como su deidad principal, al igual que Atsuta Jingu.

¿Desaparecido de las ruinas del castillo de Narumi? La leyenda del «jinja en movimiento»

Actualmente, Narumi Jinja se encuentra en Otogoyama, pero esta no era su ubicación original cuando fue fundado. Se dice que originalmente estaba situado en lo que ahora son las ruinas del castillo de Narumi (Parque de las Ruinas del Castillo).

Sin embargo, durante el periodo Ōei (1394-1428), cuando Yasuhara Munenori, vasallo de Ashikaga Yoshimitsu, construyó el castillo de Narumi, el jinja fue trasladado a su ubicación actual. Este traslado tiene una historia poco conocida: se dice que la gente de la época temía lo que significaría «mover a los dioses» (kami), pero como resultado, el jinja también asumió el papel de deidad guardiana del castillo. Incluso hoy, en el antiguo emplazamiento de las ruinas del castillo de Narumi, se consagra un Tenjinsha, donde aún se puede sentir el vestigio de su antiguo recinto sagrado.

El recuerdo de Narumigata, evocado en el Manyoshu

Aunque hoy el área alrededor del jinja es una zona residencial, en la antigüedad el mar llegaba hasta muy cerca de este santuario. El Manyoshu conserva un poema que dice: «En Sakurada, las grullas graznan al cruzar; parece que la marea ha bajado, al ver Narumigata».

En los terrenos de Narumi Jinja, hay un monumento conmemorativo con este poema, que evoca el paisaje del Manyoshu. Al visitar y rezar, imaginando el paisaje de marisma que una vez se extendía frente al jinja, parece que la escena de hace mil años cobra vida.

¡Impresionante! La historia detrás de «Omotegata»

El «Omanto» (O-mantō), que se celebra en el festival anual de Narumi Jinja, es un festival valiente en el que caballos adornados con lujosas decoraciones en sus lomos corren. Este festival es también una prueba de cómo Narumi, una ciudad-posta, floreció como un punto clave en la ruta Tōkaidō.

De hecho, las personas que participan en este festival como «Narumi Omotegata» poseen un fuerte orgullo y tradición. Se dice que en el pasado hubo una intensa rivalidad entre el centro de la ciudad-posta (Omotegata) y otras áreas, y ese fervor se ha transmitido al festival de hoy.

Un punto de energía oculto: «Daruma-zuka»

En un rincón de los terrenos del jinja, se encuentra un peculiar «Daruma-zuka» (montículo de darumas). Fue creado para conmemorar a los darumas que han cumplido su propósito. Es un lugar único de Narumi, que prosperó como ciudad-posta para los negocios. Se dice que es un lugar conocido por pocos, donde se siente una poderosa energía, ya que aquí se reúnen darumas que han absorbido los deseos de muchas personas.

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Narumi Jinja es un recinto sagrado que trasciende el papel de un simple ujigami (deidad guardiana local), habiendo nacido con la grandiosa misión de proteger uno de los Tres Tesoros Imperiales, la Divina Espada Kusanagi-no-Mitsurugi. Cuando visite Atsuta Jingu, no dude en extender su viaje hasta Narumi Jinja, su «guardián oriental», y adentrarse en las profundidades de la historia.

Enlaces relacionados y referencias:
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El «Suiten-gu» está ubicado en la ciudad de Kurume, prefectura de Fukuoka, a orillas del río Chikugo. Este es el sohon-gu (sede principal) de todos los Suiten-gu extendidos por Japón e incluso hasta Hawái. El Suiten-gu de Nihonbashi en Tokio también tiene un origen venerable, siendo una división del kami (bunshi) que el señor del dominio de Kurume, el clan Arima, estableció en su residencia durante el período Edo. Es el principal «kami del agua» con una historia ilustre.

La leyenda de «Amagozen» que comenzó con la tragedia de Dannoura
La historia del Suiten-gu comienza con el trágico episodio de la «Batalla de Dannoura» en 1185.

Cuando el clan Taira fue aniquilado, el Emperador Antoku, de tan solo 8 años, fue abrazado por su abuela, Ni-i no Ama, y se lanzó al mar con las palabras: «También hay una capital bajo las olas».

Se dice que el origen del Suiten-gu se remonta a esta época, cuando la dama de la corte Ise, conocida como Azechi no Tsubone, que sobrevivió, huyó a orillas del río Chikugo y construyó un pequeño santuario para consagrar los espíritus del Emperador Antoku y del clan Taira. Más tarde cambió su nombre a «Chiyo» y fue muy querida por la gente del pueblo, realizando oraciones y ritos para ellos, por lo que inicialmente fue conocido como «Amagozen Jinja» (Santuario de la Monja Venerable). Aún hoy, los lugareños lo llaman cariñosamente «Suiten-gu-san».

Misterio: El juramento de «Kusenbo» liderando nueve mil kappas
En el Suiten-gu de Kurume, perdura una leyenda muy inusual relacionada con los «kappa».

Antiguamente, en el río Kuma de Kumamoto, vivían nueve mil kappas liderados por «Kusenbo», pero sus travesuras se excedieron y fueron expulsados por Kato Kiyomasa.

Habiendo perdido su hogar, los kappas juraron al señor del dominio de Kurume, el clan Arima, que «nunca más harían daño», y se les permitió vivir en el río Chikugo. Desde entonces, se dice que los kappas se convirtieron en los sirvientes (shinshi) del Suiten-gu y comenzaron a proteger a la gente de los desastres relacionados con el agua.

Dentro de los terrenos del jinja, hay varias estatuas de kappa adorables, incluyendo un «nade-kappa» (kappa acariciable) que se dice que otorga bendiciones al ser frotado. Además, se ofrece una «máscara de kappa» como juyo-hin (objeto sagrado). Se cree que al colgarla en la cocina, protege contra los incendios y los desastres relacionados con el agua.

La «historia de amor» y la «lealtad» ocultas en el emblema de la camelia
El go-shinmon (emblema divino) del Suiten-gu es la «camelia» (tsubaki). Es inusual que un jinja tenga una camelia como emblema, pero existen dos teorías al respecto.

Una teoría se relaciona con la trágica historia de amor entre el Emperador Antoku y una princesa llamada Tamae. La otra teoría sostiene que la fundadora, Ise (Chiyo), amaba la camelia porque florece majestuosamente con hojas siempre verdes incluso en invierno, simbolizando su lealtad inquebrantable al clan Taira.

Actualmente, muchas camelias están plantadas en los terrenos del jinja, y durante la temporada de floración, el lugar muestra su hermosa apariencia como el «Santuario de las Camelias».

Información para peregrinajes: Sumérjase en el mundo del anime «The Heike Story»
El Suiten-gu de Kurume puede considerarse un lugar de peregrinación espiritual muy importante para los fans del anime «The Heike Story», emitido en 2022.

Para comprender a dónde llegaron finalmente las almas y cómo están consagradas después de la Batalla de Dannoura, representada en el clímax de la obra, y del final del Emperador Antoku y Kenreimon-in (Tokuko), este sohon-gu es un lugar indispensable.

Aquí podrá sentir de primera mano cómo las «oraciones» del clan Taira, representadas en el anime, se siguen conservando con devoción a orillas del río Chikugo en la actualidad.

Detrás de cámaras: Maki Izuminokami, un shishi del período Bakumatsu, y Suiten-gu
De hecho, Maki Izuminokami, conocido como uno de los líderes del movimiento Sonno Joi durante el Bakumatsu (finales del período Edo), fue el 22º guji (sacerdote principal) de este Suiten-gu.

Se convirtió en uno de los pilares espirituales de la Restauración Meiji, pero fue derrotado en el Incidente de Kinmon y se suicidó en el Monte Tenno. Dentro de los terrenos del jinja, también hay un «Maki Jinja» que lo consagra, convirtiéndolo en un lugar donde los aficionados a la historia pueden reflexionar sobre los tumultuosos tiempos del Bakumatsu.

El Suiten-gu se alza majestuosamente con el caudaloso río Chikugo a sus espaldas. Allí, la tristeza del clan Taira, la gratitud de los kappas y la pasión del Bakumatsu aún resuenan en silencio.

Enlaces y referencias relacionados
[1] https://dazaifumiryoku.com/private/54433/ 久留米【水天宮】全国総本宮。神官真木和泉は勤王の志士 | 太宰府魅力発見塾
[2] https://www.mizu.gr.jp/kikanshi/no53/11.html 河童の世界│53号 ぼくらには妖怪が必要だ：機関誌『水の文化』│ミツカン 水の文化センター
[3] https://www.kurumepr.com/main/170.html なぜ河童なの！？｜くるめのみりょく｜久留米シティプロモーション
[4] https://tokuhain.chuo-kanko.or.jp/detail.php?id=1396 水天宮と有馬家の物語 by ケアリイ | 中央区観光協会特派員ブログ
[5] https://note.com/uthink69/n/n03ddd55e3066 水天宮（全国総本宮）で感じた不思議なご縁【散策エッセイ】｜ゆーしんけん【エンタメ万歳！】
[6] https://www.kurumepr.com/site_files/file/2021/202107/p1fafhngi3sjvm461dh3193qio04.pdf
[7] https://ahiguchi.com/stroll/%E6%B0%B4%E5%A4%A9%E5%AE%AE%E7%95%8C%E9%A0%88/ 水天宮界隈 | 樋口法律事務所
[8] https://www.kurumepr.com/site_files/file/2021/202107/p1fbjd5vihqua11nhihp16lk1u1v4.pdf
[9] https://rekimaron.net/%E6%B0%B4%E5%A4%A9%E5%AE%AE%E3%81%AE%E7%B7%8F%E6%9C%AC%E5%AE%AE%E3%81%A8%E5%8B%A4%E7%8E%8B%E3%81%AE%E5%BF%97%E5%A3%AB%EF%BC%8F%E4%B9%85%E7%95%99%E7%B1%B3%E5%B8%82/ 【福岡県】水天宮の総本宮と勤王の志士／久留米市 – 歴史探訪ブログ れきマロン
[10] https://magazineworld.jp/brutus/miyagemon/miyagemon-257/ 水天宮の河童面 みやげもんコレクション 257 BRUTUS No.852 | Miyagemon | マガジンワールド
[11] https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%B4%E5%A4%A9%E5%AE%AE_(%E4%B9%85%E7%95%99%E7%B1%B3%E5%B8%82) 水天宮 (久留米市) – Wikipedia
[12] https://suitengu.net/%E5%BE%A1%E7%A5%AD%E7%A5%9E%E3%83%BB%E7%94%B1%E6%9D%A5/ 501 Not Implemented
[13] https://kurumesite.com/1621/
[14] https://www.suitengu.or.jp/annai 水天宮のご案内 | 水天宮
[15] https://www.crossroadfukuoka.jp/spot/12694 水天宮 | 観光スポット | 【公式】福岡県の観光/旅行情報サイト「クロスロードふくおか」
[16] https://note.com/anno_web/n/n3301dd09b711 平家ゆかりの水天宮@久留米｜ISAO

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Información básica
Ubicación: 1-15-1 Sawada, Fujii-dera, Prefectura de Osaka
Deidad Principal Consagrada: Homutawake no Mikoto (誉田別命 / Emperador Ojin)
Acceso: Aproximadamente 10 minutos a pie desde la estación Hajinosato de la línea Kintetsu Minami Osaka.

¿Un tren que atraviesa el sando? Un «jinja con paso a nivel» inusual a nivel nacional
Lo primero que sorprende al visitar el Sawada Hachiman Jinja es la estructura de su sando. Al cruzar el torii y avanzar por el sando hacia el haiden (sala de oración), las vías de la línea Kintetsu Minami Osaka lo atraviesan majestuosamente por en medio.

Dentro del sando hay un paso a nivel (el paso a nivel Sawada N.º 1) y, cuando la barrera baja, los visitantes deben esperar a que el tren pase. Esta escena, donde el tren parece dividir el recinto sagrado, se ha convertido en un famoso lugar de fotografía para aficionados a los trenes y entusiastas de la fotografía. ¿Por qué adquirió esta forma? Se dice que, al construir el ferrocarril durante la era Meiji, la ruta a través de los terrenos del jinja era la más corta. Sin embargo, también es un lugar misterioso que hace reflexionar sobre la tolerancia de la gente de aquella época al permitir que los trenes cruzaran el sando de un jinja, y sobre el inevitable paso del tiempo.

El sorprendente hecho de que el propio jinja esté situado sobre un kofun
La característica más destacada del Sawada Hachiman Jinja es su ubicación. De hecho, este jinja está construido sobre el túmulo de un kofun llamado «Sawada Hachiman-yama Kofun».

Se cree que este kofun es un túmulo circular de aproximadamente 35 metros de diámetro (o posiblemente cuadrado) y se considera uno de los baichō (túmulos satélites: pequeños kofun que acompañan a grandes kofun) situados justo al lado del gigantesco «Nakatsuyama Kofun» (仲津山古墳).

Las escaleras que se suben para llegar al haiden son, en realidad, la propia ladera del kofun. Es una estructura asombrosamente misteriosa e imponente, ya que bajo nuestros pies, mientras rezamos a los kami, podrían descansar nobles de la antigüedad.

Leyendas y anécdotas: El «pino gigante» desaparecido y la protección regional
Existe una leyenda que dice que antaño, en los terrenos de este jinja, se alzaba un pino gigante tan grande que servía de punto de referencia desde lejos. Se dice que este pino servía de guía para los barcos que navegaban por las cercanías y para los viajeros, pero lamentablemente ya no existe.

Además, este lugar está cerca de la base del influyente clan Hishi (土師氏) de la antigüedad, y el espíritu de las personas involucradas en la construcción de los kofun aún impregna la tierra. Quizás el Sawada Hachiman Jinja funciona como una ‘tapa’ que conecta esos recuerdos antiguos con el presente.

Puntos clave al visitar
Aunque el recinto es muy tranquilo, el sonido del tren Kintetsu resuena cada pocos minutos. El momento en que «el recinto sagrado en silencio» y «el ferrocarril moderno» se cruzan crea una atmósfera única que solo se puede experimentar aquí.

Es un lugar excelente para visitar de paso mientras se recorren los kofun del Patrimonio Mundial, pero por favor, preste mucha atención a la seguridad al cruzar el paso a nivel. Le invitamos a experimentar el flujo del tiempo, desde la antigüedad hasta el presente, en este espacio misterioso donde los kami y los trenes coexisten.

Enlaces relacionados y referencias
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投稿 Antiguas memorias que residen más allá del cruce de tren: El misterio y el encanto de Sawada Hachiman Jinja, donde las vías del tren atraviesan su sandō. は に最初に表示されました。