Por ando 
Información Básica
Ubicación: 3-1-1 Nagata-cho, Nagata-ku, Ciudad de Kobe, Prefectura de Hyogo
Kami Principal Enshrinado: Kotoshironushi no kami (popularmente conocido como Ebisu-sama)
Fundación: Año 1 del reinado de la Emperatriz Jingu (201 d.C.)
Principales Bendiciones Divinas: Prosperidad en los negocios, buena fortuna, protección contra el mal, recuperación de enfermedades (especialmente la curación de hemorroides)
¿Un jinja llamado «Templo del Pollo»? Tabúes y Leyendas Relacionadas con los Pollos
Nagata Jinja posee una fuerte creencia relacionada con los «pollos» (niwatori) que rara vez se observa en otros jinja. Se cuenta que, en el momento de su fundación, Kotoshironushi no kami emitió un oráculo divino diciendo: «Enshrinadme en una aldea donde se escuche el canto de los pollos». Desde entonces, los pollos han sido valorados en gran medida como mensajeros de los kami (pollos sagrados).
Antiguamente, cientos de pollos deambulaban libremente por los terrenos del jinja, hasta el punto de que los visitantes extranjeros de la era Meiji lo llamaban el «Templo del Pollo».
Lo más notable es la costumbre de «no comer pollo» que aún se transmite entre la gente local (ujiko). En el pasado, se dice que no probaban carne de pollo ni huevos en absoluto, e incluso las mujeres evitaban teñirse los dientes con plumas de pollo (ohaguro). Hoy en día, la costumbre de ofrecer ema (tablillas votivas) con dibujos de pollos se mantiene cuando se hacen oraciones.
¿Ema en los que no se puede escribir el nombre? La historia detrás del «akaei» (mantarraya roja) y las hemorroides
En el Kusumiya Inari-sha, ubicado dentro del recinto, existe una leyenda muy inusual sobre el «akaei» (mantarraya roja).
La leyenda cuenta que, alrededor del siglo VI, debido a las fuertes lluvias, una mantarraya roja, considerada la encarnación de un kami, escapó de un río cercano desbordado y se refugió en un gran alcanforero (kusunoki) en los terrenos del santuario. Desde entonces, se dice que la mantarraya roja habita en este alcanforero, y la gente comenzó a hacer deseos absteniéndose de comer mantarraya roja, que era su alimento favorito.
Se cree que es particularmente milagrosa para «hinchazones» y «hemorroides». Incluso hoy en día, se ofrecen singulares ema que representan mantarrayas rojas. Sin embargo, dada la delicadeza del contenido, se ha establecido un estilo de ofrenda único en todo el país: «escribir solo la edad, el signo del zodiaco chino y el sexo, sin el nombre» para preservar la privacidad.
¿»Oni wa uchi»? El misterio de los «oni buenos» que ahuyentan las calamidades
Hablando de Setsubun, «Oni wa soto» (¡Fuera demonios!) es lo habitual. Sin embargo, los oni que aparecen en el «Koshiki Tsuina-shiki» (Ceremonia de Exorcismo Antigua) de Nagata Jinja no son malvados. Aquí, los oni son «mensajeros de los kami», y al bailar blandiendo antorchas, queman las desgracias de la gente y los purifican.
En este ritual, que se ha mantenido durante más de 650 años desde el período Muromachi, aparecen siete oni, pero solo a los ujiko de la antigua aldea de Nagata se les permite desempeñar sus roles. Quienes interpretan a los oni realizan un misogi (purificación) en las aguas de Suma a primera hora del día de la ceremonia para purificarse antes de participar. Se dice que ser cubierto por las cenizas que caen de las antorchas que blanden los oni asegura buena salud y protección contra el mal durante un año, y la imagen de los fieles buscando con fervor estas cenizas envuelve a este jinja en una atmósfera misteriosa y vibrante.
¡Aquí está el origen del topónimo «Kobe»!
Lo que sorprendentemente se conoce poco es el origen del topónimo «Kobe», la ciudad más grande de la Prefectura de Hyogo.
Durante el período Heian, la Corte Imperial asignó a Nagata Jinja 41 hogares llamados «kanbe» (hogares asignados para sostener un jinja). Una teoría destacada sugiere que, con el paso de los años, esta palabra «kanbe» llegó a pronunciarse «Kobe», convirtiéndose en el nombre actual de la ciudad. Nagata Jinja es, de hecho, el origen de la identidad de la ciudad de Kobe.
El kami que «ve el futuro» y el Monumento a las Gafas
Kotoshironushi no kami, el kami principal enshrinado, es considerado un kami con el poder de percibir rápidamente los asuntos mundanos y prever el futuro. En honor a esta virtud divina, se ha erigido un «Monumento a las Gafas» dentro de los terrenos.
El «Día de las Gafas» (1 de octubre) se celebra el «Festival de Agradecimiento a las Gafas» para honrar y dar un descanso a las gafas que han cumplido su propósito. Para aquellos que desean discernir la esencia de las cosas, o proteger su vista y la salud de sus ojos, este es un lugar de poder oculto.
Enlaces y Referencias Relacionados