La légende du « Hita-don », le kami invaincu du sumo.

Le Hita Jinja est dédié à Ōkura Nagasue, un seigneur influent de l’époque de Heian qui fut le gouverneur du district de Hita. Il est affectueusement surnommé « Hita-don (Hitadon) » par les habitants.

Hita-don était en fait connu pour sa force surhumaine. À l’âge de 16 ans, il fut appelé à Kyoto pour un Tenran Zumō (un combat de sumo devant l’Empereur), où il écrasa Koganja, un puissant lutteur d’Izumo alors invaincu. Par la suite, il participa à 15 Tenran Zumō sur plus de 30 ans et ne fut jamais vaincu, devenant ainsi un « légendaire lutteur invaincu ».

Aujourd’hui encore, il est vénéré comme le « kami du sumo », et un magnifique dohyō (ring de sumo) se trouve sur le terrain du sanctuaire. C’est un lieu sacré spécial pour le monde du sumo ; l’Association Japonaise de Sumo y vient toujours en pèlerinage lors de ses tournées à Hita.

Mystère et anecdote : Le « dernier pas » persévérant.

Une légende très dramatique et quelque peu mélancolique entoure les derniers instants de Hita-don.

Alors qu’il rentrait de Kyoto à Hita après un festival de sumo, il fut atteint d’une grave maladie (une forte fièvre). Hita-don, sentant sa fin proche, continua de marcher avec une force mentale surhumaine, jurant de ne pas mourir avant d’avoir posé le pied sur la terre de Hita.

On raconte qu’au moment où il atteignit Ōtsuru, l’entrée de Hita, il fut soulagé en disant « J’ai enfin posé le pied sur la terre de Hita… » et rendit son dernier souffle. Aujourd’hui, une tombe (pagode gorintō) a été érigée à l’endroit présumé de sa mort, et de nombreux admirateurs visitent cet endroit en plus du Hita Jinja.

Son visage de site sacré pour l’anime « L’Attaque des Titans ».

Hita-shi est désormais célèbre sous le nom de « Hita de l’Attaque des Titans », car c’est la ville natale de Hajime Isayama, l’auteur du mondialement populaire anime « L’Attaque des Titans », attirant des fans du monde entier.

En fait, le Hita Jinja est également un site incontournable pour les fans. On dit que les thèmes de l’œuvre, « les géants » et la « force écrasante », se superposent à l’image de « Hita-don à la force inégalée », une légende transmise dans cette région depuis des temps anciens.

Bien qu’il y ait des statues du Caporal Levi devant la gare de Hita et d’Eren et ses compagnons au barrage d’Ōyama, de plus en plus de fans incluent le Hita Jinja dans leur itinéraire de pèlerinage pour ressentir les racines de l’histoire et l’histoire de Hita, en tant que « kami protecteur de Hita ». En particulier, la description de « l’apparence majestueuse (une stature très grande et imposante) » de Hita-don évoque d’une certaine manière la puissance des personnages de l’œuvre.

Attractions et points clés pour la visite.

En entrant sur le terrain du sanctuaire, la première chose qui attire le regard sont les « komainu (chiens-lions gardiens) aux grands visages ». Leurs expressions, à la fois humoristiques et puissantes, sont dignes de gardiens du kami du sumo. De plus, à côté du haiden (pavillon de culte), se trouve un monument commémoratif gravé des noms de célèbres lutteurs de sumo du passé (tels que Wakanohana, Takanohana, Akebono), et les visiteurs affluent pour y puiser de l’énergie avant des compétitions.

Venez ressentir la nature luxuriante de Hita et l’énergie puissante émanant du légendaire lutteur de sumo.

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Cette fois-ci, nous vous proposons une explication exhaustive, depuis les informations de base sur le Nikkō Tōshō-gū, dont la profondeur se révèle à mesure qu’on le découvre, jusqu’aux mystères à vous glacer le sang et aux informations essentielles pour les pèlerinages de fans.

Informations de base sur le Nikkō Tōshō-gū

* Lieu : 2301 Sannai, Nikkō, préfecture de Tochigi
* Kami principal vénéré : Tōshō Daigongen (Lord Tokugawa Ieyasu)
* Points d’intérêt principaux : Porte Yōmei-mon (Trésor national), les Trois Singes sages, le Chat endormi, le Dragon qui pleure (Hall Yakushi-dō)
* Caractéristique : Il se distingue par sa construction somptueuse, ornée de plus de 5 000 sculptures élaborées, qui représente l’apogée des techniques architecturales de l’époque.

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1. Le « Sakabashira », pilier inversé de protection contre les mauvais esprits, qui refusa la perfection

La porte Yōmei-mon, que l’on peut considérer comme le symbole du Nikkō Tōshō-gū. Parmi ses douze piliers, un seul présente un motif sculpté à l’envers. On l’appelle le « Sakabashira » (pilier inversé de protection contre les mauvais esprits).

Pourquoi l’a-t-on délibérément inversé ? Au Japon, depuis l’Antiquité, il existe une croyance selon laquelle « un bâtiment commence à se détériorer dès l’instant de son achèvement ». En laissant intentionnellement une partie inachevée (imparfaite), les artisans ont insufflé leur sagesse et leurs prières, dans l’espoir de repousser les mauvais esprits et d’assurer l’éternité du bâtiment.

2. La comptine « Kagome Kagome » et le mystère du trésor enfoui des Tokugawa

L’une des légendes urbaines les plus célèbres liées au Nikkō Tōshō-gū est celle du trésor enfoui des Tokugawa. Une théorie affirme que les paroles de la comptine « Kagome Kagome » sont en réalité un code indiquant l’emplacement du trésor.

* « La grue et la tortue ont glissé » : Devant le Hōtō (pagode au trésor) de l’Okusha, le mausolée d’Ieyasu, se dressent des statues rares d’une « grue » et d’une « tortue ».
* « Qui est la personne juste derrière ? » : Est-il possible que l’or destiné à la restauration du shogunat repose dormant dans la direction indiquée par ces statues, ou juste derrière elles…

Cette rumeur pleine de romantisme continue de captiver de nombreux passionnés d’histoire à ce jour.

3. La « Ley Line immortelle » reliant l’étoile polaire et Edo

L’agencement du Nikkō Tōshō-gū intègre des principes avancés de Feng Shui et d’astronomie. On dit que la porte Yōmei-mon a été conçue de manière à ce que l’étoile polaire soit toujours positionnée directement au-dessus d’elle, suggérant que Lord Ieyasu aurait voulu devenir une entité veillant sur la paix et la tranquillité d’Edo depuis le centre de l’univers.

De plus, si l’on trace une ligne droite plein nord depuis le château d’Edo (aujourd’hui le Palais Impérial), on trouve le Nikkō Tōshō-gū à son extrémité. Cela révèle la stratégie du grand moine Tenkai, qui cherchait à consolider l’ère Tokugawa en renforçant cette « défense du nord ».

4. L' »Éléphant imaginaire » du peintre de génie

Sous les avant-toits du Kamijinko (entrepôt sacré supérieur), se trouve une grande sculpture d’éléphant. Elle a été dessinée par Kanō Tan’yū, un peintre de génie de la période Edo, mais en réalité, il n’y avait pas de véritables éléphants au Japon à cette époque.

Comme Tan’yū a dessiné cet éléphant uniquement sur la base de descriptions qu’il avait entendues, il est devenu un « éléphant imaginaire », légèrement différent d’un vrai, notamment par la forme de ses oreilles et la manière dont les poils poussent sur sa queue. C’est un endroit charmant qui permet de sentir la riche imagination des gens de cette époque.

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Informations sur les lieux de pèlerinage : le monde des animes et des jeux à Nikkō

Le Nikkō Tōshō-gū et ses environs apparaissent également comme lieux ou motifs dans de nombreux animes et jeux.

* « Puraore! ~PRIDE OF ORANGE~ »
Un anime de hockey sur glace féminin se déroulant dans la ville de Nikkō. Dans l’œuvre, des lieux célèbres de la ville comme le Nikkō Tōshō-gū et le pont Shinkyō sont représentés de manière réaliste, et les pèlerinages des fans vers ces lieux sont populaires.

* « Touhou Project »
Bien que l’action ne s’y déroule pas directement, les « Trois Singes sages » et le « Chat endormi » du Nikkō Tōshō-gū sont parfois mentionnés comme motifs dans des œuvres littéraires du Touhou Project (comme « Touhou Suzunaan ») ou discutés parmi les fans comme éléments d’inspiration pour les personnages.

* « Fate/Grand Order (FGO) »
Lors d’événements liés au clan Tokugawa (tels que « Tokugawa Kaiten Meikyu Ooku »), le contexte historique du Nikkō Tōshō-gū et la présence de Lord Ieyasu détiennent parfois des clés importantes de l’histoire, attirant l’attention des passionnés d’histoire comme des fans de jeux.

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Le Nikkō Tōshō-gū n’est pas qu’une simple destination touristique ; c’est un lieu où se croisent l’ambition d’un homme, Tokugawa Ieyasu, le savoir-faire des artisans qui l’ont soutenu, et des mystères qui perdurent jusqu’à nos jours. Lors de votre prochaine visite, n’hésitez pas à chercher le « Sakabashira » (pilier inversé) et la « grue et la tortue », et à méditer sur les histoires qu’ils recèlent.

Liens et références connexes

[1] À propos du Sakabashira de la porte Yōmei-mon du Nikkō Tōshō-gū
https://www.nikkotoshogu.com/html/uwasa/uwasa10.html
[2] Les merveilles et rumeurs du Nikkō Tōshō-gū
https://www.nikkotoshogu.com/html/uwasa/uwasa.html
[3] Les sept mystères du Nikkō Tōshō-gū | Explication approfondie des mystères, des histoires effrayantes aux légendes urbaines

日光東照宮の七不思議｜怖い話から都市伝説まで謎を徹底解説

[4] Ne devrions-nous pas déterrer le trésor enfoui des Tokugawa ? Explication des raisons et du lien avec « Kagome Kagome » | MyNavi Woman
https://woman.mynavi.jp/article/251121-2/
[5] Présentation de la signification et de l’histoire des « Trois Singes sages » du Nikkō Tōshō-gū ! Leurs visages ont-ils changé après la restauration ?
https://tabiiro.jp/kankou/article/nikko-toshogu-sanzaru/
[6] La version complète des anecdotes sur le Nikkō Tōshō-gū ! Les mystères des Trois Singes et du Sakabashira, et le lieu à forte énergie spirituelle

日光東照宮のうんちく完全版！三猿や逆柱の謎とパワースポット

[7] « Qui est la personne juste derrière toi… / Déchiffrer les codes cachés au Nikkō Tōshō-gū » Récit de voyage à Nikkō (préfecture de Tochigi) par Wendy-san [Fourtravel]
https://4travel.jp/travelogue/10945829
[8] Le secret et la signification traditionnelle du Sakabashira de protection contre les mauvais esprits de la porte Yōmei-mon du Nikkō Tōshō-gū
https://www.lemon8-app.com/@user7654570376778/7593726074157007372?region=jp
[9] Patrimoine mondial Nikkō Shaji Yōmei-mon Sakabashira – Nikkō Tōshō-gū
http://www.mct.gr.jp/worldh/toushogu/youmeimonhashira.shtml
[10] Nikkō, un trésor d’inspiration pour Touhou – Guide de pèlerinage pour les voyageurs Touhou | Touhou Garakuta Sōshi ~Strange article of the outer world~
https://touhougarakuta.com/article/higashiba-junrei-06/
[11] Trésor enfoui des Tokugawa – Wikipédia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%B3%E5%B7%9D%E5%9F%8B%E8%94%B5%E9%87%91
[12] L’enceinte du Nikkō Tōshō-gū | Nikkō Tōshō-gū – Goshuin
https://xn—-107a39dd7nq6e48ksicsok45e.jinja-tera-gosyuin-meguri.com/category/%E6%9D%B1%E7%85%A7%E5%AE%AE-%E5%A2%83%E5%86%85/page/50
[13] 7 lieux d’anime dans la préfecture de Tochigi ! Une série d’œuvres populaires ! Visitez les lieux de votre anime préféré | DEEPLOG
https://log.deep-exp.com/ja/media/852

投稿 Les mystères et légendes du Nikko Toshogu, où repose Tokugawa Ieyasu — Dévoiler la beauté de l’inachevé et le secret du trésor enfoui は に最初に表示されました。

Cette fois-ci, nous allons explorer les charmes du Wakasahiko jinja, un lieu incontournable pour les passionnés d’histoire et les amateurs de lieux énergétiques.

1. LE MYSTÈRE DE L’O-MIZUKURI (ENVOI DE L’EAU SACRÉE) ATTEIGNANT LE TODAI-JI DE NARA

Il est impossible de parler du Wakasahiko jinja sans mentionner le rite shinto de l’O-mizukuri (Envoi de l’eau sacrée), qui a lieu chaque année le 2 mars. C’est un événement très rare qui précède l’O-mizutori (Rituel de prélèvement de l’eau) au pavillon Nigatsu-do du temple Todai-ji de Nara, et qui consiste à acheminer l’eau sacrée de Wakasa à Nara.

LA LÉGENDE : LES EXCUSES D’UN KAMI EN RETARD

Il y a longtemps, lorsque Jitchu, le fondateur du temple Todai-ji, invita des kami de tout le pays pour une cérémonie bouddhique, Onyu Myojin (également connu sous le nom de Wakasahiko no kami), un kami de Wakasa, fut si absorbé par la pêche qu’il arriva en retard ! En guise d’excuses, le Myojin promit de consacrer l’eau pure de Wakasa à la divinité principale du pavillon Nigatsu-do.

On raconte que lorsque le Myojin frappa le sol du Nigatsu-do, de l’eau jaillit, qui devint l’actuel Wakasa-i (puits de Wakasa). On croit que l’eau sacrée déversée depuis Unose, à Obama, voyage sous terre pendant 10 jours avant d’atteindre le puits de Nara. C’est un lien romantique qui dure depuis plus de 1300 ans, défiant toute explication scientifique.

2. LE KAMI EST-IL APPARU SOUS LA FORME D’UNE « PERSONNE TANG » ?

L’histoire du Wakasahiko jinja contient un récit très mystérieux. Il est dit qu’en l’an 7 de l’ère Wado (714 après J.-C.), lorsque les kami descendirent sur cette terre, ils apparurent étonnamment sous la forme de « personnes Tang (étrangers) chevauchant des chevaux blancs ».

Wakasahiko no kami (du sanctuaire supérieur, Jogu) et Wakasahime no kami (du sanctuaire inférieur, Gegu) sont tous deux descendus initialement à un endroit appelé « Shiraishi », en amont de la rivière Onyu. Pourquoi des kami japonais seraient-ils apparus dans des vêtements étrangers ? Une théorie suggère que cela indique le rôle de Wakasa comme ancienne porte d’entrée pour les échanges avec le continent, et son lien profond avec les clans immigrants, stimulant ainsi les mystères de l’histoire ancienne.

3. LE RÉCIT DES KAMI ÉPOUX DU JOGU ET DU GEGU

Le Wakasahiko jinja est divisé en deux sanctuaires : le Jogu (Wakasahiko jinja), qui vénère Hikohodeumi no Mikoto (connu sous le nom de Yamasachihiko), et le Gegu (Wakasahime jinja), qui vénère son épouse, Toyotamahime no Mikoto (connue sous le nom d’Otohime).

Le Jogu (Wakasahiko jinja) est enveloppé dans une forêt dense, exhalant une atmosphère sereine et solennelle. On y trouve un « Meoto-sugi » (Cèdre des Époux), formé de deux cèdres dont les racines sont unies, connu comme un puissant lieu spirituel pour éloigner les mauvais esprits et purifier.

Le Gegu (Wakasahime jinja) est situé à environ 1,5 km du Jogu, et ce sanctuaire est réputé pour ses bienfaits liés à l’accouchement sans danger, à l’éducation des enfants et aux relations amoureuses. Dans son enceinte se dresse un « Sennen-sugi » (Cèdre Millénaire) de plus de 1000 ans, dont la vitalité impressionnante captive les visiteurs.

4. UN ASPECT SURPRENANT : KAMI DES TATAMIS ET DE L’INTÉRIEUR

Le Wakasahiko jinja est également, étonnamment, vénéré comme le kami protecteur des tatamis et des revêtements de sol. Cela provient d’une légende selon laquelle, lorsque le kami vénéré est descendu sur cette terre, il a été accueilli avec des tatamis. Aujourd’hui encore, c’est un « kami de l’industrie » bien connu, auprès duquel les professionnels de l’aménagement intérieur et les artisans tatami de tout le Japon viennent prier pour la prospérité de leurs affaires.

INFORMATIONS PRATIQUES

Nom : Wakasahiko jinja (Jogu) / Wakasahime jinja (Gegu)
Adresse :
Jogu : 28-7 Tatsuma, ville d’Obama, préfecture de Fukui
Gegu : 65-41 Onyu, ville d’Obama, préfecture de Fukui
Kami vénérés :
Jogu : Hikohodeumi no Mikoto (Yamasachihiko)
Gegu : Toyotamahime no Mikoto (Otohime)
Accès : Environ 10 à 15 minutes en voiture depuis la gare d’Obama sur la ligne JR Obama. Nous vous recommandons également d’explorer les lieux à vélo de location.

Niché au cœur de la riche nature de Wakasa, ce jinja est un lieu qui permet aux visiteurs de ressentir son lien profond avec Nara et ses mystères anciens. Pourquoi ne pas prendre un moment dans ses enceintes sereines pour méditer sur l’histoire de l' »eau sacrée » qui s’écoule à travers 1300 ans d’histoire ?

投稿 La légende de l’« Eau sacrée » qui parvient au Tōdai-ji de Nara. Plongez dans le mystère du Wakasa Hiko Jinja, l’Ichinomiya (sanctuaire principal) de la province de Wakasa. は に最初に表示されました。

Informations de base
– Localisation : Hojuan 1, Yahagichō, Okazaki, préfecture d’Aichi
– Divinité principale (shusaijin) : Susanoo-no-mikoto
– Divinités associées : Toyouke-ōkami, Uke-mochi-no-kami
– Fondation : On dit que le sanctuaire a été fondé en l’an 45 du règne de l’Empereur Keikō (vers 315 après J.-C.)

1. L’origine du nom « Yahagi » : un papillon transformé en humain pour transporter du bambou ?

Le nom « Yahagi », qui désigne à la fois le sanctuaire, le lieu et la rivière, trouve son origine dans la légende de l’expédition orientale de Yamato Takeru-no-mikoto.
Lorsque Yamato Takeru-no-mikoto visita cette région, il fut sollicité pour réprimer des brigands. Le prince ordonna à son armée de fabriquer des flèches, mais le bambou de bonne qualité nécessaire à leur confection poussait sur un banc de sable au milieu de la rivière Yahagi, dont le courant était trop rapide pour que quiconque puisse y accéder.
C’est alors qu’une étrange légende raconte qu’un papillon apparut, se transforma en être humain, coupa le bambou sur le banc de sable et l’apporta. On dit que le nom « Yahagi » (矢作) est issu du fait que 10 000 flèches (ya) furent fabriquées et empenées (hagu) en une seule nuit à l’aide de ce bambou. Aujourd’hui encore, on trouve dans l’enceinte du sanctuaire des touffes de « yatake » (矢竹), considérées comme les descendants de ce bambou légendaire.

2. Le mystère de la « Pierre rugissante » (Unari-ishi) annonçant la victoire

Au sud-ouest du haiden (pavillon de culte), une grande pierre entourée d’une clôture est vénérée. C’est l’Unari-ishi (Pierre rugissante), liée à Nitta Yoshisada.
En 1335, alors que Nitta Yoshisada priait dans ce sanctuaire pour la victoire avant de défier Ashikaga Takauji au combat, la pierre aurait soudainement vibré en émettant un bourdonnement. Yoshisada, convaincu qu’il s’agissait de la protection divine, galvanisa ses troupes et remporta une brillante victoire.
Aujourd’hui encore, cette pierre est précieusement conservée, et la visiter avant un événement important pourrait vous apporter de la force.

3. Les liens avec le croiseur léger Yahagi et le pèlerinage de fans

Le Yahagi Jinja a également joué un rôle important dans l’histoire moderne. Le sanctuaire interne (kannai jinja) du croiseur léger « Yahagi », qui appartenait autrefois à la Marine impériale japonaise, abritait une division du kami (bunrei) du Yahagi Jinja.
Pendant l’ère Taishō, le commandant et l’équipage du premier « Yahagi » effectuèrent une visite officielle et firent don d’une maquette détaillée du navire à l’échelle 1/100. Ce modèle est encore précieusement conservé au sanctuaire et constitue un point d’intérêt incontournable pour les passionnés d’histoire et les amateurs de marine militaire.

Informations pour le pèlerinage de fans :
Pour les fans de la « Kanmusume » (fille-navire) « Yahagi » du populaire jeu et anime « Kantai Collection -KanColle-« , ce sanctuaire est devenu un lieu de pèlerinage important. En tant que sanctuaire principal des sanctuaires de navires, il est également connu comme un « lieu de prière pour les amiraux », où des fans de tout le pays viennent prier pour la sécurité et la bonne fortune du personnage.

4. Le Grand Festival du Yahagi Jinja, une tradition de 300 ans

Le Grand Festival du Yahagi Jinja (Yahagi Jinja Taisai), qui a lieu chaque année en octobre, peut se targuer d’une histoire d’environ 300 ans. Deux magnifiques chars (dashi), désignés comme biens culturels folkloriques matériels de la ville d’Okazaki, sont tirés à travers la ville, enveloppant toute la région d’une atmosphère d’excitation.
Les hayashi (musique de festival) traditionnels exécutés sur les chars, ainsi que les sculptures historiques, sont également des attractions à ne pas manquer.

Des mythes de Yamato Takeru-no-mikoto aux miracles de Nitta Yoshisada, en passant par la sous-culture moderne, le Yahagi Jinja est un lieu qui a accueilli les vœux de nombreuses personnes à travers les âges. Lors de votre visite à Okazaki, n’hésitez pas à écouter le bruissement des bambous yatake et à vous imprégner de sa longue histoire.

Liens et références connexes
[1] Tokugawa Ieyasu et le sanctuaire Oguni Jinja – Un lieu de prière pour l’accomplissement des vœux et des pierres porte-bonheur liées au seigneur Ieyasu – Présentation de la « Pierre Debout du Seigneur Ieyasu » et distribution de « Goshuin Spéciaux » | Oguni Jinja, Ichinomiya de la province de Tōtōmi
[2] Vérification de l’histoire du Yahagi Jinja
[3] [S-AC056] Yahagi Jinja
[4] Yahagi Jinja
[5] Yahagi Jinja (Yahagichō, Okazaki, préfecture d’Aichi) Terre de la légende de Yamato Takeru-no-mikoto, sanctuaire interne du croiseur léger « Yahagi » – Vivre une vie en visitant Aichi
[6] Yahagi Jinja (Okazaki) – Wikipédia
[7] Ryūjō Jinja | Nippon Tabi Magazine
[8] Yahagi Jinja (Okazaki)
[9] Yahagi Jinja | Attractions touristiques d’Okazaki | Okazaki Odekake Navi – Site officiel de l’Association Touristique d’Okazaki
[10] Yahagi Jinja | Site touristique officiel de la région de Nishi-Mikawa, préfecture d’Aichi : Nishi-Mikawa Gurutto Navi
[11] Yahagi Jinja, Okazaki | Les traces d’Ieyasu dans la région de Tōkai

投稿 Le lieu légendaire où le prince Yamato Takeru fabriqua 10 000 flèches ! Le mystère et les liens du vaisseau renommé du Yahagi Jinja, à Okazaki. は に最初に表示されました。

Informations de base

Localisation : 1228 Hirokawa, Imazu-cho, Takashima-shi, Shiga-ken
Kami vénérés :
Ashizumi Jinja : Ashizumi no Mikoto (Ashizumi no Mikoto)
Yukisugi Tenmangu : Sugawara no Michizane-ko (Sugawara no Michizane-ko)
Fête annuelle (Reisai) : 4 mai (Imazu Matsuri)

Le mystère du nom « Yukisugi »

La première chose qui frappe le visiteur de ce sanctuaire est le nom inhabituel de « Yukisugi » (Yukisugi). Il est lié à une légende légèrement mélancolique concernant Sugawara no Michizane-ko, connu comme le kami de l’étude.

À l’époque de Heian, Michizane-ko fut rétrogradé et exilé à Dazaifu suite à l’incident de Shōtai. En chemin, alors qu’il passait par cette région, ses anciens élèves et admirateurs accoururent pour lui faire leurs adieux. Cependant, en tant que criminel, Michizane-ko, bien que tiraillé par le désir de rester, ne put s’arrêter et fut contraint de « passer son chemin » (toorisugite).

C’est de cet épisode que ce lieu finit par être appelé « Yukisugi ». On raconte que lorsque le Tenmangu fut construit plus tard pour vénérer Michizane-ko, ce nom lui fut donné. Dans l’enceinte du sanctuaire, on peut encore voir le « Koshikake Ishi » (pierre de repos), où Michizane-ko se serait reposé, témoignant aujourd’hui du chagrin de Michizane-ko et de l’affection des habitants du village à son égard.

Le « Ashizumi Jinja », sanctuaire des mystères anciens

Par ailleurs, le « Ashizumi Jinja », mentionné conjointement, est un « Shikinaisha » (sanctuaire enregistré), dont le nom figure dans l’Engishiki Jinmyocho, un texte de l’époque de Heian, ce qui atteste d’une histoire très ancienne.

Concernant le kami vénéré, « Ashizumi no Mikoto » (Ashizumi no Mikoto), il existe en fait un mystère : son identité exacte n’est pas connue avec certitude. Une théorie suggère un lien avec l’ancien clan local des « Azumi » (Azumi), qui régnait sur cette région. Le clan Azumi est connu pour vénérer les kami de la mer. Il est donc fort probable que, dans cette région dotée de l’immense étendue d’eau qu’est le lac Biwa, ce kami ait été vénéré comme un kami de l’eau ou de la navigation.

À partir du Moyen Âge, la popularité du culte des Tenmangu a fait que le nom de « Yukisugi Tenmangu » est passé au premier plan. Cependant, au fondement de tout cela, la croyance en le kami mystérieux « Ashizumi », qui perdure depuis l’Antiquité, continue de respirer silencieusement.

Pèlerinage en terre sainte : un décor pour l’anime « Love, Chunibyo & Other Delusions! »

La ville d’Imazu, Takashima, où se trouvent le Ashizumi Jinja – Yukisugi Tenmangu, est également connue pour avoir inspiré l’anime populaire « Love, Chunibyo & Other Delusions! » (Chūnibyō Demo Koi ga Shitai!).

Dans l’œuvre, de nombreux paysages des environs de la gare d’Omi-Imazu, la gare la plus proche, ainsi que les rives du lac Biwa, apparaissent. Bien que le sanctuaire lui-même ne soit pas dépeint comme le décor principal, de nombreux fans visitent également ce sanctuaire comme faisant partie d’un « pèlerinage en terre sainte » (seichi junrei) pour ressentir l’atmosphère de l’histoire. L’ambiance sereine de l’enceinte du sanctuaire dégage un charme quelque peu fantaisiste qui s’accorde avec l’univers de l’anime, ce qui en fait un lieu incontournable pour les fans de l’œuvre.

Points forts pour les visiteurs

L’enceinte du sanctuaire est très calme et dégage une atmosphère solennelle, entourée de vieux arbres. Il convient de noter en particulier les sculptures élaborées du Honden (bâtiment principal). De plus, lors du « Imazu Matsuri » qui a lieu chaque année en mai, de magnifiques chars décorés (hikiyama) défilent, insufflant une vitalité contrastant avec la tranquillité habituelle.

Le chemin emprunté par Michizane-ko, la terre où repose un kami ancien. Pourquoi ne pas ressentir vous aussi le romantisme intemporel au Ashizumi Jinja – Yukisugi Tenmangu, où l’histoire officielle et les mystères anciens se croisent ?

Liens connexes / Références

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投稿 Shiga – Takashima : Le lieu légendaire où le Seigneur Michizane aurait seulement passé ? L’histoire et le mystère qui sommeillent à Ashidotsumi Jinja et Yukisugi Tenmangu. は に最初に表示されました。

Dans cet article, nous vous livrons des informations approfondies sur le Sendai Toshogu, irrésistibles pour les amateurs d’histoire et les passionnés de « power spots » (lieux énergétiques).

Informations générales

Localisation : 1-6-1 Toshogu, Aoba-ku, Sendai, Préfecture de Miyagi
Divinité vénérée (Gosaishin) : Toshodai Gongen (le Grand Tokugawa Ieyasu)
Fondation : Shoo 3 (1654)
Bâtisseur : Date Tadamune, deuxième seigneur du domaine de Sendai
Biens culturels : Le Honden (pavillon principal), le Karamon (porte chinoise), le Sukibei (mur ajouré), le Zuijinmon (porte des gardiens) et l’Ishi Torii (torii en pierre) sont désignés Biens Culturels Importants Nationaux.

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1. Le mystère de la barrière de l’« hexagramme » protégeant Sendai

Un élément incontournable lorsqu’on parle du Sendai Toshogu est la légende du « rokubosei » (hexagramme) qui encercle la ville fortifiée de Sendai.

On dit que Date Masamune, le fondateur du domaine, aurait placé les principaux sanctuaires (jinja) pour former une immense « kekkaï » (barrière spirituelle) afin de protéger la ville de Sendai des calamités. Le Sendai Toshogu est situé au « nord-est (kimon, ou porte du diable) » de cet hexagramme. On pense qu’en y vénérant Ieyasu, symbole du shogunat d’Edo, les Date cherchaient à obtenir la plus puissante des protections.

Étant donné que la connexion des sommets de cet hexagramme révèle une figure géométrique précise, il se murmure encore aujourd’hui parmi les fans d’occultisme que « le plan urbanistique de Date Masamune aurait pu être un cercle magique ».

2. Les 100 000 ryo de dette et la petite histoire de la « loyauté »

Pourquoi le clan Date a-t-il construit un Toshogu aussi somptueux ? En réalité, il y avait derrière cela une histoire de « remboursement de dette » (ongaëshi) des plus poignantes.

À l’époque du deuxième seigneur, Date Tadamune, le domaine de Sendai fut frappé par de grands incendies et des inondations massives, menant ses finances au bord de la ruine. C’est alors qu’il échappa à la crise en empruntant une somme colossale de 100 000 ryo (l’équivalent de plusieurs centaines de millions d’euros aujourd’hui) au shogunat, et ce, sans intérêt.

Afin de rendre hommage à cette bienveillance et de démontrer la « loyauté » du clan Date, affirmant qu’il n’avait aucune intention de s’opposer au shogunat, Tadamune fit construire ce Toshogu en mobilisant toutes les ressources du domaine. Ce grand projet, qui dura cinq ans et nécessita la contribution de plus de 800 000 personnes, était véritablement un projet qui engageait la fierté du clan Date.

3. L’« Ishi Torii » qui a traversé 700 km de mer

Le majestueux « ishi torii » (portail shinto en pierre) qui se dresse à l’entrée du chemin de pèlerinage. En réalité, cette pierre ne provient pas de la préfecture de Miyagi.

Il est fait de granit qui a été spécialement transporté par voie maritime depuis la préfecture d’Okayama (Inujima, Bizen), la terre natale de la femme légitime de Tadamune, Furuhime (petite-fille d’Ieyasu). À l’époque, transporter une pierre d’une telle envergure depuis la mer intérieure de Seto jusqu’au Tohoku était une tâche extrêmement difficile.

Ce torii, le plus ancien torii en pierre de la préfecture, symbolise les liens profonds entre les clans Tokugawa et Date, et dégage encore aujourd’hui toute sa majesté.

4. Le « messager de paix » caché dans la porte Zuijinmon

Observez attentivement le « hengaku » (plaque votive) suspendu à la « Zuijinmon » (porte des gardiens), désignée Bien Culturel Important National. Selon la légende, la forme d’un « mizutori » (oiseau aquatique) est en fait cachée dans les caractères du mot « Toshogu ».

On dit que les oiseaux aquatiques sont des créatures qui aiment la paix, et que ce motif exprime le souhait que l’ère de guerre prenne fin et qu’une longue période de paix perdure. Lors de votre visite, n’hésitez pas à ouvrir l’œil pour le débusquer.

5. Informations sur le lieu de pèlerinage : l’anime « Wake Up, Girls! »

Le Sendai Toshogu est également réputé comme un « seichi » (lieu de pèlerinage pour les fans) pour l’anime d’idoles « Wake Up, Girls! », dont l’action se déroule à Sendai.

Dans l’œuvre, des scènes montrent les personnages visitant le sanctuaire pour le « hatsumode » (première visite de l’année) ou s’entraînant dans l’enceinte. En particulier, les plans du long escalier en pierre et de la Zuijinmon sont très fidèles à la réalité, et le lieu reste un endroit populaire où de nombreux fans, surnommés les « WUGner » (fans de l’œuvre), se rendent encore aujourd’hui.

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Le Sendai Toshogu n’est pas qu’un simple bâtiment historique ; c’est un lieu fascinant où se croisent la stratégie du clan Date, les sentiments envers le clan Tokugawa, et même la culture anime contemporaine.

Son accès est également excellent, à seulement 3 minutes à pied de la gare Toshogu sur la ligne JR Senzan. Lors de votre séjour à Sendai, n’hésitez pas à vous rendre dans ce « coin de kekkaï » et à ressentir son énergie.

Liens connexes et références
[1] 501 Not Implemented
[2] 「アニメ×仙台」完全聖地巡礼ガイド｜聖地密度日本屈指の都市、その魅力を徹底解剖｜佐藤ゆのしょうじ
[3] 宮町の守り神──仙台東照宮のあれこれ｜OF HOTEL（オブホテル）／SENDAI,TOHOKU
[4] 仙台東照宮
[5] 仙台東照宮 – Wikipedia
[6] 指定文化財〈重要文化財〉東照宮 – 宮城県公式ウェブサイト
[7] 仙台六芒星の一角『仙台東照宮』で伊達家と徳川家のルーツに思いを馳せる　～仙台東照宮/青葉区東照宮～ – せんだいマチプラ
[8] 東照宮 – 仙台市の指定・登録文化財
[9] 仙台東照宮 | スポット一覧 | せんだい旅日和
[10] 仙台東照宮｜神社｜宮城県仙台市の国指定重要文化財
[11] 仙台藩二代目・伊達忠宗が創建！仙台城の鬼門を守護する仙台東照宮 | Masayan の Emotion Inmotion

投稿 Sendai Tōshōgū : Le « kekkai » orchestré par le clan Date et leur fidélité aux Tokugawa は に最初に表示されました。

Informations de base

Localisation : Fujikawaguchiko-machi, district de Minamitsuru, préfecture de Yamanashi, Kawaguchi 1
Kami vénérée (Go-saijin) : Asama no Ohkami (Konohanasakuya-hime no Mikoto)
Fondation : Jogan 7 (865 après J.-C.)

La Grande Éruption du Mont Fuji et la « Demande Divine » : Le mystère des origines du jinja

La fondation de ce jinja est profondément liée à une catastrophe naturelle sans précédent survenue durant l’époque de Heian. En l’an 6 de l’ère Jogan (864 après J.-C.), une terrible éruption appelée l’« Grande Éruption de Jogan » se produisit au Mont Fuji. La puissance des coulées de lave fut telle qu’elles comblèrent le vaste lac ‘Seno-umi’, le divisant pour former les lacs actuels Saiko et Shojiko.

Les gens de l’époque interprétèrent cette éruption comme un signe de la colère de la kami du Mont Fuji (Asama no Ohkami). Selon les archives, il est dit que la kami, par possession divine (kamigakari), exigea des fonctionnaires la construction d’un sanctuaire pour l’adorer également dans la province de Kai (côté préfecture de Yamanashi). En réponse, l’année suivante, le Kawaguchi Asama jinja fut érigé par décret impérial (chokumei). C’est ainsi que ce lieu sacré fut créé comme la « première ligne pour apaiser directement la colère du Mont Fuji ».

La légende des « Sept Cèdres » formant une barrière, vieux de 1200 ans

En entrant dans l’enceinte du jinja, on est d’abord impressionné par un groupe de cèdres géants appelés les ‘Nanahon Sugi’ (Sept Cèdres). On raconte qu’ils furent plantés lors de la fondation du sanctuaire, et tous sont des monuments naturels désignés par la préfecture de Yamanashi, âgés de plus de 1200 ans.

Une attention particulière doit être portée aux « parents » (Futahashira), les cèdres numéro 5 et 6. On dit que ces deux arbres symbolisent les deux kami, Izanagi no Mikoto et Izanami no Mikoto, et ils sont vénérés comme de puissants « cèdres du mariage » (enmusubi no sugi). Il existe une légende romantique selon laquelle si un homme fait le tour de l’extérieur du cèdre par la droite, une femme par la gauche, et qu’ils passent tous les deux entre les cèdres pour prier, ils seront unis.

Le mystère pittoresque moderne : Le « Torii céleste »

Ces dernières années, ce qui a gagné une popularité explosive sur les réseaux sociaux est le « Torii céleste » (Tenku no Torii), un lieu de prière éloigné (yohaijo) situé à environ 30 minutes de marche en montant une route de montagne depuis le jinja.

Initialement, ce lieu fut aménagé en 2019 comme un site sacré pour vénérer le Mont Fuji de loin. La vue panoramique sur le Mont Fuji à travers le torii est véritablement une porte vers le « domaine des kami ». Bien qu’il y ait une anecdote selon laquelle cet endroit a été aménagé sur des terres privées appartenant au prêtre en chef (guji), il est maintenant visité par de nombreux fidèles comme un lieu précieux pour expérimenter la foi du Mont Fuji.

*Veuillez noter qu’une contribution (environ 200 yens) peut être requise pour la prise de photos, et il est demandé de respecter les bonnes manières lors de la visite.

Informations sur le pèlerinage anime : Un cadre pour « Yama no Susume »

Le Kawaguchi Asama jinja est également connu comme un ‘lieu saint’ (seichi) pour les fans de l’anime populaire sur le thème de l’alpinisme, ‘Yama no Susume’.

Dans l’épisode de l’ascension du « Mont Mitsutoge » de la deuxième saison de l’anime, Aoi et ses amis, les personnages principaux, ont choisi la route menant à ce Kawaguchi Asama jinja comme itinéraire de descente. L’anime dépeint fidèlement l’atmosphère majestueuse et historique de l’enceinte du sanctuaire, ainsi que la rangée de cèdres géants, et de nombreux fans ne cessent de profiter de ce pèlerinage combiné à la randonnée.

Le Power Spot purificateur : La « Cascade Blanche de la Mère » (Haha no Shirataki)

Plus loin dans l’enceinte du jinja, et plus haut encore depuis le Torii céleste, se trouve la « Cascade Blanche de la Mère » (Haha no Shirataki). C’était autrefois un lieu où les pèlerins qui aspiraient à escalader le Mont Fuji effectuaient le ‘misogi’, un rituel de purification.

Près de la cascade se dresse le Haha no Shirataki jinja, où est vénérée Takuhatachichihime no Mikoto, la mère de Konohanasakuya-hime no Mikoto. C’est un ‘power spot’ caché, connu de quelques initiés, débordant d’une énergie aquatique à la fois puissante et pure, différente du silence du jinja principal.

Le Kawaguchi Asama jinja est un lieu où la puissance écrasante du Mont Fuji et les prières de ceux qui ont cherché à l’apaiser se rencontrent. En parcourant le chemin d’accès entouré d’arbres géants, vous pourrez sans aucun doute ressentir le souffle de ce domaine sacré qui perdure depuis plus de 1200 ans.

Liens et références associés
(Liens omis selon la demande de format texte simple)

投稿 Le sanctuaire Kawaguchi Sengen Jinja : Un lieu sacré qui apaise la colère du Mont Fuji. Légendes murmurées par des arbres géants et vue imprenable d’un torii s’élevant vers le ciel. は に最初に表示されました。

Bien que son enceinte puisse paraître tranquille au premier abord, c’est en réalité un lieu d’un prestige exceptionnel, un « Sōsha » (sanctuaire collectif) où l’on peut vénérer toutes les divinités (kami) de la province de Tōtōmi en une seule fois. Cette fois-ci, nous vous présenterons les mystères cachés de ce jinja, l’histoire de ses rares « komausagi » (lapins gardiens), et ses liens avec un anime populaire.

Informations de base

Emplacement : 2452-2 Mitsuke (Babacho), Iwata, Préfecture de Shizuoka
Divinité principale : Ōkuninushi-no-Mikoto
Statut : Sōsha de la Province de Tōtōmi, Shikinaisha, Ancienne Kensha (sanctuaire préfectoral)

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1. Le mystère du nom « Awa » : un kami venu du lac Biwa ?

Le mot « Awa » (ou « Ōmi ») dans le nom du jinja. Beaucoup, en l’entendant, pensent probablement à « Ōmi » dans la préfecture de Shiga.

En fait, une étrange légende est attachée à l’histoire de ce jinja. Il existe une théorie selon laquelle la divinité principale, Ōkuninushi-no-Mikoto, serait venue de la région du lac Biwa, dans l’ancienne province d’Ōmi (actuelle préfecture de Shiga), pour s’installer ici.

D’autre part, dans l’ouest de la préfecture de Shizuoka se trouve le lac Hamana, qui était autrefois appelé « Tōtsu Awaumi » (le lointain Awaumi) ; c’est d’ailleurs l’étymologie du nom de la province de Tōtōmi. On dit aussi que, par contraste avec « Chikatsu Awaumi » (le proche Awaumi) du lac Biwa, le nom « Awa-no-Kunitama » a été donné pour signifier qu’il consacre les âmes de cette terre. C’est un nom plein de romantisme qui évoque les liens anciens entre l’Est et l’Ouest.

2. Un lieu sacré pour l’enmusubi (bons liens), accueilli par des « komausagi » plutôt que des komainu

Devant le haiden (pavillon de culte) du Awa-no-Kunitama Jinja, les visiteurs ne sont pas accueillis par les habituels komainu (chiens gardiens), mais par d’adorables « komausagi » (lapins gardiens).

Pourquoi des lapins ? C’est parce que la divinité principale est Ōkuninushi-no-Mikoto (également connu sous le nom de Daikoku-sama). Dans le mythe du « Lapin Blanc d’Inaba », Ōkuninushi-no-Mikoto vient en aide à un lapin blessé. C’est en raison de ce lien que les lapins sont chéris ici comme des messagers divins.

Ces komausagi ne sont pas seulement rares, ils sont également populaires comme symboles de l’enmusubi (création de bons liens). On dit qu’en les caressant doucement, ils apporteront de bonnes rencontres et relations.

3. Le « Sōsha », un « power spot » ultime

À l’époque de Heian, les kokushi (gouverneurs provinciaux), qui étaient envoyés de la capitale, avaient le devoir de visiter tous les principaux jinja de leur province pour y faire leurs respects. Cependant, parcourir l’immense province de Tōtōmi était une tâche ardue.

C’est pourquoi le « Sōsha » a été créé : un système d’une excellente « time performance » (efficacité temporelle) où les divinités de la province étaient consacrées ensemble près du kōfu, permettant aux gouverneurs de rendre leurs respects à tous les kami de la province en une seule visite.

En d’autres termes, visiter le Awa-no-Kunitama Jinja équivaut à prier toutes les divinités de l’ensemble de la province de Tōtōmi. C’est un lieu qui mérite véritablement d’être appelé un « power spot » ultime.

4. Un lieu caché pour le pèlerinage « seichi junrei » de l’anime « Yuru Camp△ »

Le quartier de Mitsuke à Iwata est également célèbre en tant que « seichi » (lieu sacré) de l’anime « Yuru Camp△ », très apprécié des amateurs de camping.

Le « Mitsuke Tenjin (Yanahime Jinja) », visité par l’héroïne Rin Shima dans l’épisode 2 de la saison 2, est situé juste à côté du Awa-no-Kunitama Jinja (à distance de marche).

Lorsque les fans d’anime visitent le Mitsuke Tenjin pour la légende de « Shippei Tarō », ils s’arrêtent souvent aussi au Awa-no-Kunitama Jinja. Le paysage créé par l’architecture occidentale rétro de la « Kyū Mitsuke Gakkō » (ancienne école de Mitsuke) adjacente et l’ambiance japonaise du jinja forme un itinéraire essentiel pour ressentir l’atmosphère historique de Mitsuke-juku, le cadre de l’anime.

5. Le lien profond avec le mystérieux « Mitsuke Tenjin Hadaka Matsuri » de minuit

Le « Mitsuke Tenjin Hadaka Matsuri » (festival nu du Mitsuke Tenjin) est un bien culturel immatériel folklorique important du Japon. En réalité, le Awa-no-Kunitama Jinja joue un rôle crucial lors du point culminant de ce festival.

Au milieu de la nuit, le mikoshi (sanctuaire portable) parti du Mitsuke Tenjin est transporté (togyo) à travers l’obscurité jusqu’à ce Awa-no-Kunitama Jinja. C’est ici, dans ce sōsha, que se déroule une cérémonie mystique où les kami interagissent. Une tradition mêlant ferveur et silence, inimaginable au vu de la tranquillité habituelle des lieux, perdure encore aujourd’hui.

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Le Awa-no-Kunitama Jinja est recommandé non seulement aux passionnés d’histoire et de visites de jinja, mais aussi à ceux qui souhaitent être réconfortés par les adorables « komausagi » et aux fans de « Yuru Camp△ ».

Pourquoi ne pas visiter l’ancienne école de Mitsuke adjacente et ce jinja pour ressentir de près la profondeur de l’histoire de Tōtōmi ?

Liens et références :
[1] https://yossy.main.jp/post-5140-5140.html
[2] https://worldforce.co.jp/info/news160712/
[3] http://tabitoshiseki.blog.fc2.com/blog-entry-662.html
[4] http://engishiki.org/toutoumi/bun/to120703-01-s.html
[5] https://genbu.net/data/toutoumi/oomikunitama_title.htm
[6] https://humizuki.com/omaturi_zanmai/sight/jinja/iwata/oomikuni.htm
[7] https://www.hineriman.work/entry/2021/07/22/063000
[8] https://kojiro-1.com/jinja-ohmikunitamajinja
[9] https://hotokami.jp/area/shizuoka/Hmmtm/Hmmtmtm/Dzayt/91586/
[10] https://note.com/tanutanu111/n/n6ff1e33bb38c
[11] https://sousya.mitsuke-tenjin.com/
[12] https://ameblo.jp/kimie1129/entry-12568278205.html
[13] https://kanko-iwata.jp/spot/tanoshimu-759/

投稿 Ōmikunitama Jinja : Là où les kami de Tōtōmi se rassemblent — Le kami venu du lac Biwa et le mystère des adorables « Komato » (lapins gardiens) は に最初に表示されました。

Informations générales sur le Kirishima Jingu

Lieu : 2608-5 Kirishimataguchi, Kirishima-shi, préfecture de Kagoshima.
Kami principal : Ninigi-no-Mikoto.
Points forts : Les bâtiments du sanctuaire désignés Trésors Nationaux, l’arbre sacré (Goshimboku) vieux de 800 ans, et la vue sur le Mont Sakurajima depuis l’observatoire.
Histoire : Sa fondation remonterait au 6e siècle, mais il se trouvait à l’origine près du cratère du Mont Takachiho. Le sanctuaire a été détruit et reconstruit à plusieurs reprises suite à des éruptions volcaniques. Les bâtiments actuels ont été offerts il y a environ 300 ans par Shimazu Yoshitaka, le seigneur du domaine de Satsuma.

Sakamoto Ryoma, un « blagueur » ? L’épisode du premier voyage de noces au Japon

Le Kirishima Jingu est également célèbre pour avoir été visité par Sakamoto Ryoma, un samouraï et figure influente de la fin de l’époque d’Edo, et son épouse Oryo, lors de ce qui est considéré comme le « premier voyage de noces du Japon ». Blessé lors de l’incident du Teradaya, Ryoma se rendit aux sources chaudes de Kirishima sur les conseils de Saigo Takamori et d’autres. C’est là que le couple entreprit l’ascension du Mont Takachiho.

Une anecdote célèbre raconte qu’en voyant le légendaire Ama-no-Sakaboko (lance céleste inversée) planté au sommet de la montagne, Ryoma écrivit à sa sœur Otome : « Le visage sculpté sur la lance ressemblait à un Tengu, et nous avons beaucoup ri ensemble. » Plus surprenant encore, la légende raconte que Ryoma aurait retiré cette lance sacrée d’un « Eiya! » (un cri d’effort) – une action bien sûr strictement interdite aujourd’hui ! C’est une légende amusante qui témoigne de la personnalité exubérante de Ryoma et de l’affection mutuelle du couple.

Inexplicables par la science ? Les « Sept Merveilles de Kirishima »

Autour du Kirishima Jingu, il existe sept merveilles ou mystères transmis depuis l’Antiquité. Voici quelques-uns de ces mystères que nous vous invitons à découvrir lors de votre visite.

1. Kame-ishi (la pierre tortue) : Une pierre naturelle sur l’ancien chemin d’accès, ressemblant étrangement à une tortue. Une légende raconte qu’une tortue, ayant rompu sa promesse à un kami, fut transformée en pierre.

2. Kaze-ana (la grotte du vent) : Un endroit où un léger vent aurait toujours soufflé d’une cavité rocheuse.

3. Mitarashi-gawa (la rivière de purification) : Une rivière mystérieuse qui est asséchée en hiver, mais où une grande quantité d’eau surgit soudainement vers mai, faisant apparaître des poissons en même temps.

4. Yonaka no Kagura (le Kagura nocturne) : On raconte que lorsque le Jingu fut déplacé à son emplacement actuel, des sons de Kagura résonnèrent au cœur des bâtiments du sanctuaire en pleine nuit, alors qu’il n’y avait personne.

5. Makazu no Tane (les graines non semées) : Le phénomène du riz poussant naturellement dans la montagne sans que personne n’ait semé de graines.

Un « petit prêtre shintoïste » résidant dans l’arbre sacré

Un « mystère » se cache dans le gigantesque cèdre (Goshimboku), vieux de 800 ans, situé dans l’enceinte du sanctuaire. Si vous regardez une partie de ses branches, située à droite en direction du Honden (bâtiment principal), sous un angle spécifique, vous verrez la silhouette d’un « prêtre shintoïste (Kannushi) coiffé d’un eboshi (chapeau traditionnel) et joignant les mains en prière ». Ce n’est pas une sculpture artificielle, mais une formation naturelle. On dit que si vous parvenez à le trouver, vous recevrez de plus grands bienfaits.

Pèlerinage des lieux d’anime : Le lien avec « Suzume » (Suzume no Tojimari)

Le film d’animation « Suzume no Tojimari » (Suzume) du réalisateur Makoto Shinkai dépeint une histoire où l’on ferme les « portes du désastre » à partir de Kyushu. Bien qu’il y ait plusieurs théories sur les lieux réels qui ont servi de modèles directs, les fans ont remarqué que le concept de « Kanameishi » (pierre angulaire) et l’idée de « sceller les désastres » qui perdurent depuis l’ère mythologique, se superposent profondément avec l’histoire du Tenson Korin que le Kirishima Jingu a perpétuée, ainsi qu’avec l’image de l’Ama-no-Sakaboko du Mont Takachiho.

En particulier, l’ancien site du sanctuaire (Komiato) du Kirishima Jingu, où se trouvaient autrefois les bâtiments disparus lors d’éruptions volcaniques, est un lieu empreint d’une atmosphère sereine et mystique. Cette ambiance de « sanctuaire ressemblant à une ruine où les gens priaient autrefois » correspond parfaitement à l’univers du film. Vous pourrez y ressentir une sensation étrange, comme si la mythologie et l’animation moderne se croisaient.

Le Kirishima Jingu n’est pas qu’une simple attraction touristique, c’est un lieu où la mythologie, l’histoire et le romantisme de la fin de l’époque d’Edo prennent vie. Au-delà de l’éblouissante beauté de ses bâtiments vermillons, pourquoi ne pas vous promener en vous imprégnant des paysages qu’a vus Ryoma et des mystères des Sept Merveilles ?

Liens et références
[1] https://seiryuso.org/column/236
[2] Le lieu de la lune de miel de Ryoma ~ Kirishima https://washimo-web.jp/Trip/Kirishima/kirishima.htm
[3] Ville de Kirishima, préfecture de Kagoshima | La lune de miel de Sakamoto Ryoma https://www.city-kirishima.jp/kirikan/kanko/bunka/sakamotoryoma.html
[4] https://www.travel.co.jp/guide/matome/4352/
[5] https://www.travel.co.jp/guide/article/24766/
[6] Journal de voyage de Marumi | 4e jour de notre voyage à Kyushu ~ ② Kirishima Jingu [Trésor National], lieu de la lune de miel de Sakamoto Ryoma et de son épouse https://ameblo.jp/mac05281/entry-12853073792.html
[7] « La Légende des Sept Merveilles de Kirishima » ~ Histoires mystérieuses de Kirishima | Yaoyorozu Jinja Do https://ameblo.jp/0328asakura/entry-12796776345.html
[8] La Légende des Sept Merveilles de Kirishima | Kirishima Jingu – Jinja Fan https://jinjafan.jp/4600673/spots/515/
[9] Les Sept Merveilles de Kirishima : Phénomènes étranges inexplicables scientifiquement transmis à Kirishima-taguchi | Harada Office Weblog https://haradaoffice.biz/seven-wonders-kirishima/
[10] L’ancien site du Kirishima Jingu et l’Ama-no-Sakaboko de la légende du Tenson Korin : Voyage culturel et historique https://kandayoshinobu.seesaa.net/article/201705article_10.html
[11] Ville de Kirishima, préfecture de Kagoshima | Les Sept Merveilles de Kirishima https://www.city-kirishima.jp/kirikan/kanko/bunka/nanafushigi.html
[12] Les Sept Merveilles de Kirishima | Présentation d’Akarui Noson | La brasserie de shochu en pot Kame Tsubo : Akarui Noson https://akarui-nouson.jp/an-kengaku/kankou/kanko-4/
[13] « À la découverte de la Légende des Sept Merveilles de Kirishima » : Récit de voyage à Kirishima Onsenkyo (préfecture de Kagoshima) par A-chan-san [Four Travel] https://4travel.jp/travelogue/11698618

投稿 Kirishima Jingū, terre de la descente du Petit-fils Céleste : la beauté de son Trésor National et le mystère de l’« Amanosakahoko » qui fit rire Sakamoto Ryōma. は に最初に表示されました。

Informations de base sur Ameku-gu

Le Ameku-gu est un jinja situé à Tomari, Naha. Sa fondation est attribuée aux années Chenghua (1465-1487), et il est classé cinquième parmi les « Ryukyu Hachi-sha », désignés pour la protection de l’État du Royaume de Ryukyu.

Les kami vénérés sont les Kumano Sanjin (les trois kami de Kumano) : Izanami-no-mikoto, Hayatamao-no-mikoto et Kotosa-kao-no-mikoto. Il possède également un aspect fort en tant que ‘Utaki’ (un site sacré propre aux croyances d’Okinawa), et il est affectueusement connu localement sous le nom d’Ameku Gongen.

La légende : une ‘mystérieuse beauté’ rayonnant d’or et le prodige de la grotte

Une légende très fantastique subsiste concernant la fondation du Ameku-gu.

Autrefois, un homme du nom de Mekaru, originaire de cette région, rencontra une belle femme dans la forêt d’Ameku. Elle apparut de nulle part et disparut dans une grotte de la forêt. Mekaru, intrigué, regarda dans la grotte, et on raconte qu’elle était remplie d’une lumière dorée éclatante.

Lorsqu’un grand moine, Sonkei, entendit cette histoire et offrit des prières, un oracle divin fut prononcé depuis la grotte, disant : « Je suis Kumano Gongen. Érigez un sanctuaire en ce lieu. » Ceci est considéré comme le début du Ameku-gu. La grotte, encore présente dans l’enceinte du jinja aujourd’hui, est précieusement gardée comme un site sacré où les kami sont descendus, et son allure mystique submerge les visiteurs.

Le mystère : une architecture insolite à ‘trois niveaux’ bâtie sur une falaise

Ce qui surprend en visitant le Ameku-gu, c’est son style architectural unique. Construit sur une pente raide, il ressemble à un bâtiment de plain-pied vu d’en haut, mais il s’agit en fait d’une structure à trois niveaux qui descend sous terre.

– Niveau supérieur : Le haiden (salle de prière principale), où l’on effectue les prières habituelles.
– Niveaux intermédiaire et inférieur : Des escaliers mènent sous la falaise, où se trouvent des petits sanctuaires dédiés à Benzaiten et au Ryujin (kami-dragon), ainsi que la grotte (Utaki) qui fut le théâtre de la légende.

Ce style de prière, qui consiste à ‘descendre sous terre’, évoque la sensation de pénétrer dans un autre monde. En particulier, dans la zone la plus basse dédiée au Ryujin, une atmosphère fraîche et vivifiante règne. C’est un véritable ‘power spot’ où l’on peut ressentir au plus profond de soi l’énergie du culte de la nature profondément ancré à Okinawa.

L’envers du décor : le ‘sanctuaire de la renaissance’ qui a survécu aux flammes de la guerre

Le Ameku-gu a été frappé par la tragédie de la destruction de tous ses bâtiments par le feu pendant la bataille d’Okinawa. Après la guerre, il a été temporairement placé sous le contrôle de l’armée américaine, et il y a eu une période où la prière elle-même était impossible, mais il a été reconstruit grâce aux souhaits fervents et au dévouement des habitants.

Bien que les bâtiments actuels soient en béton, la roche mère et la grotte qui servent de fondation sont restées inchangées depuis des centaines, voire des milliers d’années. Sa persévérance à préserver la mémoire du lieu, bien qu’ayant changé de forme, peut être considérée comme un symbole de l’esprit indomptable du peuple d’Okinawa.

Conseils pour la visite : la guidance du Ryujin et le goshuin

Si vous visitez le Ameku-gu, ne manquez pas de vous rendre non seulement au haiden, mais aussi au ‘Gongendo’ et aux sanctuaires du ‘Ryujin’ aux étages inférieurs. En particulier, le Ryujin, en tant que kami de l’eau et de la fertilité, attire de plus en plus de visiteurs ces dernières années qui prient pour la fortune et la bonne chance.

De plus, la ‘Goshuin-meguri’ (collecte de goshuin) à travers les Ryukyu Hachi-sha est également populaire. Les goshuin du Ameku-gu présentent parfois une écriture puissante ainsi que des motifs de tuiles rouges typiques d’Okinawa ou de dragons, ce qui en fera un magnifique souvenir de votre voyage.

Bien que situé au cœur de Naha, le Ameku-gu, où les kami résident dans la grotte sous la falaise, est un lieu sacré unique à Okinawa, où le mystère de la beauté légendaire qui a disparu et l’énergie pure du Ryujin se croisent.

Liens et références associés

Aucune source disponible.

投稿 Le mystérieux sanctuaire Ameku-guu, l’un des ‘Ryukyu Hachi Jinja’, niché au creux des falaises, où sommeillent légendes et souffle du dieu dragon. は に最初に表示されました。