par ando 
Les Kumano Sanzan, ou les trois grands sanctuaires de Kumano, sont situés dans le sud de la préfecture de Wakayama. Les trois sanctuaires que sont Kumano Hongu Taisha, Kumano Hayatama Taisha et Kumano Nachi Taisha, ainsi que les chemins de pèlerinage qui les relient, le Kumano Kodo, ont été inscrits au patrimoine culturel mondial de l’UNESCO en 2004. Depuis l’Antiquité, cette région, que d’innombrables personnes ont cherchée au point d’être comparée à une « marche de fourmis vers Kumano », n’est pas qu’une simple destination touristique. Elle est transmise comme un « lieu sacré de renaissance » (yomigaeri) qui régit la mort et la régénération.
Cette fois, nous allons plonger dans les mystères et légendes cachés derrière l’histoire, le véritable attrait de la visite des sanctuaires shinto et temples bouddhistes.
1. Kumano Hongu Taisha : Était-il autrefois sur un banc de sable au milieu d’une rivière ? Le mystère d’Oyu no Hara
Kumano Hongu Taisha peut être considéré comme le cœur des Kumano Sanzan. Actuellement, les bâtiments du sanctuaire se trouvent sur une hauteur, mais jusqu’à la grande inondation de l’ère Meiji 22 (1889), ils étaient situés sur Oyu no Hara, un banc de sable où se rejoignaient les trois rivières Kumano, Otonashi et Iwata.
En réalité, cet endroit était considéré comme proche de l’entrée de Yomi-no-kuni, le pays des morts. Les anciens pèlerins traversaient à pied la rivière froide, se purifiaient, puis entraient dans le domaine sacré. Aujourd’hui, un immense torii, l’un des plus grands du Japon, se dresse à Oyu no Hara, un lieu toujours connu comme un « power spot » où tourbillonne une intense énergie.
2. Kumano Hayatama Taisha : Le « sanctuaire d’origine » sur une falaise et la légende du rocher géant
Si vous visitez Kumano Hayatama Taisha à Shingu City, vous ne devez absolument pas manquer son sanctuaire d’origine, Kamikura Jinja.
C’est ici que le Gotobiki-iwa, un rocher géant dont on dit que les kami (divinités) de Kumano y sont descendus pour la première fois, est vénéré comme goshintai (corps sacré de la divinité). Ce rocher géant, accessible après avoir gravi 538 marches de pierre abruptes, repose en équilibre délicat au bord de la falaise, recelant le mystère de « pourquoi ne tombe-t-il pas ? ».
De plus, l’ancien Nagi no Taiju, un arbre sacré d’environ 1000 ans situé dans l’enceinte de Hayatama Taisha, est réputé avoir été planté par Taira no Shigemori. Ses feuilles sont depuis longtemps considérées comme des amulettes précieuses pour « faire de bonnes rencontres » (enmusubi) et assurer la « sécurité en voyage » (dochu anzen).
3. Kumano Nachi Taisha : La cascade elle-même est-elle une divinité ? La présence spirituelle écrasante de Hiro Jinja
L’origine de Kumano Nachi Taisha réside dans la vénération de la nature, en particulier de Nachi no Taki (la cascade de Nachi), qui se vante d’être la plus haute chute d’eau du Japon (133m).
Ce qui est étonnant, c’est que Hiro Jinja, situé juste à côté de la cascade, n’a pas de honden (pavillon principal). La cascade elle-même étant le goshintai, il n’y avait pas besoin de construire un bâtiment.
Les épisodes mystérieux liés au Shugendo, l’ascétisme de montagne, ne manquent pas ici : la légende selon laquelle l’empereur Kazan y aurait pratiqué l’ascèse par la cascade (takigyo) pendant mille jours, ou les rumeurs de trésors secrets qui auraient été submergés dans le bassin de la cascade.
4. Yatagarasu, le messager légendaire, et son histoire secrète
Le « corbeau à trois pattes » que l’on voit partout dans les Kumano Sanzan est le Yatagarasu, qui a guidé l’empereur Jinmu vers Yamato dans la mythologie japonaise.
Il est également célèbre comme symbole de l’Association japonaise de football, mais pourquoi a-t-il trois pattes ? Une théorie veut qu’il représente le « Ciel, la Terre et l’Homme », tandis qu’une autre suggère qu’il symbolise les trois puissants clans de Kumano.
De plus, sur l’amulette de Kumano, le Kumano Go-o Shinpu, les caractères de corbeau forment « Kumano-san Ho-in » (sceau sacré de la montagne de Kumano). Il était autrefois coutumier d’écrire un serment au dos de cette amulette, et l’on craignait que « si l’on mentait, trois corbeaux de Kumano mourraient, et la personne elle-même vomirait du sang et tomberait en enfer ». C’était un serment véritablement fait au péril de sa vie.
5. Pèlerinage sacré : Les paysages de Kumano dépeints dans l’anime
L’atmosphère mystique de Kumano a inspiré de nombreuses œuvres d’anime.
Harukanaru Toki no Naka de 3
Dans cette œuvre se déroulant pendant la guerre de Genpei, les Kumano Sanzan apparaissent comme une base importante. En particulier, l’un des personnages, Hinoe, est le chef de la marine de Kumano, et les paysages de Hongu et Nachi colorent l’histoire. Parmi les fans, un « vrai pèlerinage à Kumano » (Kumano mōde) retraçant les pas des personnages de l’œuvre est toujours populaire.
Nagi no Asukara
Bien que la ville de Kumano dans la préfecture de Mie soit le lieu principal servant de modèle, la région de Kumano côté Wakayama est également dépeinte comme une zone culturelle contiguë. Le monde fantastique situé à la frontière entre la mer et la terre est précisément Kumano elle-même, une « terre-frontière où résident les kami ».
RDG Red Data Girl
Les montagnes profondes de Kumano et le sanctuaire voisin de Tamaki Jinja (situé dans la préfecture de Nara mais étroitement lié à la foi de Kumano) servent de cadre. C’est une œuvre qui transmet fortement la présence du Shugendo et des esprits qui existent dans les temps modernes.
6. Mystère : Le « Santai-getsu » (la lune aux trois corps) apparaissant le 23e jour du 11e mois de l’ancien calendrier
Sur le chemin de Nakahechi du Kumano Kodo, il existe une étrange légende appelée « Santai-getsu ».
On dit que dans la nuit du 23e jour du 11e mois de l’ancien calendrier, si l’on regarde la lune depuis un endroit précis, elle apparaît divisée en trois. Ceux qui la voyaient croyaient avoir vénéré une incarnation des Kumano Gongen (divinités de Kumano) et en recevraient des bienfaits divins (goriyaku) spéciaux. C’est un phénomène paranormal unique à ce lieu sacré, que la science ne peut expliquer, et qui est transmis de génération en génération.
Les Kumano Sanzan sont un lieu sacré tolérant qui a accepté tout le monde, quels que soient l’âge, le sexe, le statut social, ou même la « pureté ou l’impureté » (jofujo). La légende selon laquelle Izumi Shikibu, poétesse de l’époque de Heian, hésita à faire un pèlerinage en raison de ses « entraves mensuelles » (menstruations), et qu’une divinité de Kumano lui apparut en rêve en disant : « Je suis un kami qui marche avec les gens, couvert de poussière, alors ne t’en fais pas », symbolise la profondeur de son accueil.
Lorsque vous êtes fatigué de la vie quotidienne et que vous sentez que vous perdez pied…
Venez visiter ce « lieu de renaissance ». Le Yatagarasu pourrait bien vous guider vers un nouvel avenir.
Liens et références
[1] https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%86%8A%E9%87%8E%E4%B8%89%E5%B1%B1
[2] https://www.kumano-sanzan.jp/sanzan/rekishi.html
[3] https://www.kumano-sanzan.jp/nachi/yuisyo.html
[4] http://www.hongutaisha.jp/2015/04/22/%E8%81%96%E5%9C%B0%E7%86%8A%E9%87%8E/
[5] https://www.tb-kumano.jp/kumano-kodo/sanzan/
[6] https://www.pref.wakayama.lg.jp/bcms/prefg/000200/nagomi/p27/p04_05.pdf
[7] https://www.pref.wakayama.lg.jp/bcms/prefg/000200/nagomi/pdf/nagomi03/pdf/07.pdf
[8] https://art.juqcho.jp/2017/20171123.html
[9] https://ameblo.jp/smalllestbar/entry-12857742474.html