Der Schutzgott von Omihachiman! Die Faszination des Himure Hachimanguu, wo Feuer und Geschichte miteinander verwoben sind.

Der Himure Hachimangu (Himure Hachimangu) in der Stadt Omihachiman, Präfektur Shiga, ist ein alter Schrein voller Geschichte und Kultur. Er wacht seit langer Zeit über die Region Omi und sein Name ist sogar der Ursprung des Stadtnamens Omihachiman. Der Schrein erfreute sich der tiefen Verehrung der Omi-Kaufleute und wurde als Kami für geschäftlichen Erfolg und zur Abwendung von Unglück bekannt. Dieses Mal tauchen wir ein in die tiefe Geschichte des Himure Hachimangu und die Faszination der beiden großen Feuerfeste, die den Frühling im Seeland ankündigen.

Grundlegende Informationen zum Himure Hachimangu

Der Himure Hachimangu liegt in Miyauchi-cho, Omihachiman City, Präfektur Shiga, und verfügt über ein ausgedehntes heiliges Gelände. Die Hauptgottheiten sind die drei Kami Hondawake-no-Mikoto, Okinagatarashihime-no-Mikoto und Himegami. Die Schreinanlage ist auch Teil des national wichtigen Erhaltungsgebiets für historische Gebäudeensembles „Hachiman Traditionelles Gebäudeensemble Erhaltungsgebiet, Omihachiman City“, wodurch ihre historische Landschaft bewahrt bleibt.

Eine Geschichte, die tausend Jahre überdauert

Die Gründung des Himure Hachimangu geht etwa 1900 Jahre zurück auf das erste Jahr der Regierungszeit von Kaiser Seimu (131 n. Chr.). Es wird angenommen, dass es mit der Verehrung des lokalen Schutzgottes Oshima Okami durch Takenouchi no Sukune begann. Später, im sechsten Jahr der Regierungszeit von Kaiser Ojin (275 n. Chr.), als Kaiser Ojin die Provinz Omi besuchte und an einem vorläufigen Rastplatz rastete, soll er ein wundersames Ereignis erlebt haben, bei dem er zwei Sonnen (Nichirin) sah, woraufhin der Schrein den Namen „Himure-no-sha Hachimangu“ erhielt.

Es gibt auch eine Legende, dass der Schrein im fünften Jahr der Regierungszeit von Kaiserin Jito (691 n. Chr.) von Fujiwara no Fuhito besucht und in „Himure-sha“ umbenannt wurde, nach einem Waka-Gedicht, das er dichtete: „Ist dies der Hachiman, der Kami, der vom Himmel herabstieg, geboren im Himure-Wald, wo weiße Wolken wehen?“.

Im Mittelalter wurde auf Befehl von Kaiser Ichijo der Kami-Geist des Usa Hachimangu auf den Berg Hachiman übertragen und der „Obere Schrein“ (Kami no sha) errichtet. Später wurde am Fuße des Berges ein „Unterer Schrein“ (Shimo no sha) als Ort der Fernverehrung eingerichtet. Im 13. Jahr der Tensho-Ära (1585 n. Chr.) wurde der „Obere Schrein“ mit dem „Unteren Schrein“ zusammengelegt, als Toyotomi Hidetsugu die Burg Hachiman-yama errichtete, wodurch die heutige Form des einzigen Schreins entstand. Nach der Schlacht von Sekigahara soll auch Tokugawa Ieyasu hier für anhaltendes Kriegsglück gebetet haben, was die tiefe Verehrung durch die damaligen Machthaber belegt.

Sehenswürdigkeiten und verborgene Geschichten

Der Himure Hachimangu bietet zahlreiche Sehenswürdigkeiten, die seine Geschichte erzählen.

Besonders hervorzuheben ist die „Annan Tokai Sen-gaku“, eine Votivtafel, die als national wichtiges Kulturgut eingestuft ist. Dies ist eine Ema-Votivtafel, die vom Omi-Kaufmann Nishimura Taroemon gestiftet wurde, der in der Edo-Zeit im Handel mit Annam (dem heutigen Vietnam) erfolgreich war. Diese Tafel birgt eine Anekdote, die die Romantik und Trauer der Omi-Kaufleute widerspiegelt: Taroemon, der aufgrund der Abschottungspolitik (Sakoku) nicht nach Japan zurückkehren konnte, vertraute sein Bild der Ema-Tafel an, um es seinem Heimatschrein zu übergeben.

An den vier Ecken des Daches des Romon-Tors auf dem Schreingelände sind außerdem Affenschnitzereien angebracht, die dem legendären Bildhauer Hidari Jingoro zugeschrieben werden. Es heißt, wer dieses Tor durchschreitet, dem „gehen Unglücke von den Schultern“ (saru) und „weicht das Pech“ (saru), was als Glücksbringer gilt, da das japanische Wort für Affe (saru) auch „weggehen“ bedeuten kann.

Der Byobu-iwa-Felsen hinter der Haupthalle und der Kagami-ike-Teich mit seiner ehrwürdigen Erscheinung sind ebenfalls heilige Orte, die die alte Form der Verehrung bis heute bewahren. Darüber hinaus gibt es das Mysterium, dass der Shirahige Jinja am Westufer des Biwa-Sees, der Okitsushima Jinja auf der Insel Okinoshima und der Himure Hachimangu in einer geraden Linie liegen. Es wird vermutet, dass dies eine Nachbildung des Munakata Taisha in der Präfektur Fukuoka sein könnte, der als Kami für die Sicherheit auf See verehrt wurde.

Zwei große Feuerfeste, die das Seeland schmücken

Der Himure Hachimangu ist landesweit bekannt für seine zwei prächtigen Feuerfeste, die die Präfektur Shiga repräsentieren. Diese sind auch als national ausgewählte immaterielle Volkskulturgüter anerkannt.

Sagicho Matsuri

Das Sagicho Matsuri, das jedes Jahr am Samstag und Sonntag stattfindet, die dem 14. und 15. März am nächsten liegen, wird auch als „eigenartiges Fest der Welt“ bezeichnet und ist bekannt als ein Fest, das die Ankunft des Frühlings im Seeland verkündet.

Der Ursprung dieses Festes liegt in chinesischen Neujahrsbräuchen und es verbreitete sich in Japan als Fest zur Bitte um reiche Ernte und nationalen Frieden. In Omihachiman soll es von Kaufleuten begonnen worden sein, die sich in der Burgstadt niederließen, als Toyotomi Hidetsugu die Burg Hachiman-yama errichtete.

Die Hauptakteure des Festes sind die „Dashi“ genannten Festwagen, etwa 3 Meter hohe, pyramidenförmige Konstruktionen aus Stroh und Zedernholz. Darauf werden grüner Bambus, rotes Papier und Dekorationen (Dashi) angebracht, die dem Tierkreiszeichen des Jahres entsprechen. Eine Besonderheit dieser „Dashi“ ist, dass sie aus Lebensmitteln wie Meeresfrüchten und Getreide gefertigt sind.

Am Festtag ziehen junge Männer in passenden Hanten-Jacken und mit geschminkten Gesichtern mutig mit den Dashi durch die Stadt, begleitet von dem Ruf „Choyare“. Einige junge Männer tragen auch Frauenkleidung, was einer der Gründe ist, warum es als „eigenartiges Fest“ bezeichnet wird. Am zweiten Tag kommt es zu einem „Kenka“ genannten Zusammenstoß der Dashi, und in der Nacht werden auf dem Schreingelände nacheinander die Dashi entzündet, was in einem grandiosen Höhepunkt mündet, bei dem die Flammen den Nachthimmel erhellen.

Es gibt auch Aufzeichnungen, dass Oda Nobunaga in der Burgstadt Azuchi ein prächtiges Sagicho-Fest veranstaltete und selbst in prächtiger Kleidung unter die Stadtbewohner mischte und tanzte. Die Pracht und Begeisterung dieses Festes wurden somit aus der Zeit der streitenden Reiche überliefert.

Hachiman Matsuri

Das Hachiman Matsuri, das jedes Jahr am 14. und 15. April stattfindet, ist das jährliche Hauptfest des Himure Hachimangu mit einer Tradition von über tausend Jahren.

Der Ursprung dieses Festes liegt in einer Legende, die mit Kaiser Ojin verbunden ist. Als Kaiser Ojin den Biwa-See überquerte und in Minamitsuda an Land ging, um den Geburtsort seiner Mutter, Kaiserin Jingu, zu besuchen, sollen sieben Häuser Fackeln aus Schilf vom Seeufer angezündet haben, um ihm den Weg nach Hachiman zu weisen. Dies gilt als Prototyp des Hachiman Matsuri, ein Traditionsfest, das seit 275 n. Chr. über viele Jahrhunderte hinweg weitergegeben wird.

Beim Yoimiya-sai (Fackelfest) am 14. werden fast 200 Fackeln, darunter große Fackeln von über 10 Metern Höhe, entzündet, wodurch das Schreingelände zu einem Flammenmeer wird.

Am folgenden Tag, dem 15., beim Honmatsuri (Trommelfest), tragen junge Männer aus den zwölf alten Dörfern (Junigo) stolz ihre großen Trommeln auf den Schultern und betreten das Schreingelände mit dem Ruf „Dokkoishanse“. Vor der Haupthalle findet das „Shushi“ statt, bei dem die mehrere hundert Kan schweren großen Trommeln hochgehoben und dreimal kräftig geschlagen werden. Die Wucht ist atemberaubend.

Fazit

Der Himure Hachimangu ist seit seiner Gründung bis heute das Zentrum der Geschichte und des Glaubens der Menschen in Omi geblieben. Alte Legenden, Kulturgüter, die den Geist der Omi-Kaufleute vermitteln, und vor allem die beiden großen Feuerfeste, die die Besucher überwältigen, werden unvergessliche Eindrücke hinterlassen. Wenn Sie Omihachiman besuchen, sollten Sie unbedingt den Himure Hachimangu aufsuchen und seinen tiefen Charme erleben.

By ando

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